Поляки (самоназвание поляци). Принадлежат к западной ветви славянских народов. Основное население Польши. В Рос-сии проживает 73 тыс. человек (по переписи 2002 г.).
Язык - польский. Письменность - на основе латинской графики.
Верующие поляки - в основном католики, есть протестанты.
В России поляки появились в начале XVII в. по окончании «смутного времени» и изгнания польских войск из России. При-нимали участие в освоении Сибири. С середины XVII в. соци-альный состав мигрантов-поляков постоянно менялся. Первоначально это были смоленские и полоцкие шляхтичи, присягнувшие на верность русскому царю и вошедшие в военно-служилое сословие. Следы их пребывания на Южном Урале (во всяком случае - в Уфе) просматриваются. Ярким эпизодом истории Урала явилось пребывание здесь ссыльных конфедератов. Взятые в плен конфедераты были сосланы в города Урала, часть из них стали рядовыми в Оренбургском отдельном корпусе. Они оставили заметный след в развитии местной культуры, в формировании европейских норм жизни.
Приток ссыльных особенно возрос после польских нацио-нально-освободительных восстаний 1830-1831 и 1863-1864 гг. В 1865 г. в городах Оренбургской и Уфимской губерний под надзором полиции находилось 485 человек. Кроме этого, часть ссыльных размещалась в селах Челябинского и Уфимского уез-дов. Поляки, сосланные на Урал в XIX в., продолжали традиции, заложенные их предшественниками: выполняли функции врачей, учителей, ученых, музыкантов. В связи с недостатком образованных людей в губернии местные власти вынуждены были допускать ссыльных к работе в различных учреждениях. На службе в Оренбургском губернском правлении состоял У. Родзевич. В Верхнеуральске письмоводителем служил А. Липиницкий, 244 в Оренбургской казенной палате - Р. Шарловский. Учителями были И. Родзевич, В. Коско, А. Шумовский, Э. Страшинский. Многие поляки зарабатывали на жизнь ремеслом: столярным, сапожным, шорным, портняжным. Поляки активно внедрялись в местную среду. Они устанавливали контакты не только с русскими, но и с представителями коренных народов.
Поляки появлялись на Южном Урале не только в качестве ссыльных. Многие из них добровольно избирали Урал местом жительства. С началом строительства Западно-Сибирской же-лезной дороги в Челябинске значительно увеличился контингент польского населения. Поляки служили инженерами, техниками, десятниками, бухгалтерами, счетоводами. Начальником строи-тельства был К.Я. Михайловский; среди административно-управленческого персонала дороги В.М. Павловский, А.В. Ливе-
ровский, А.Ф. Здзярский, братья Штукенберги. Согласно статистическим данным, в Челябинске наблюдался рост католического населения: в 1863 г. - 23 человека, в 1897 - 255, в 1910 - 1864.
Об увеличении численности поляков на Южном Урале достаточно красноречиво говорят факты строительства католических храмов - костелов. Первый такой храм был построен в Оренбурге. В 1898 г. был открыт деревянный костел в Челябинске. В 1909 г. началось строительство каменного костела.
Оседая на новых землях, поляки достаточно часто ассимили-ровались за счет браков, обращались в православие, утрачивали этнические корни. Однако распространение среди старожилов Южного Урала традиционных польских фамилий надежно со-храняет след этого народа в региональной истории.
Немцы (самоназвание дойче). Основное население Германии. По переписи 2002 г., в России проживает 597 тыс. человек, в Челябинской области - 28457 человек.
Язык - немецкий (германская группа индоевропейской языковой семьи).
Конфессиональная принадлежность - христианство (преимущественно католики и лютеране, а также небольшое
количество протестантов: баптистов, адвентистов, меннонитов, пятидесятников).
Предки российских немцев переселялись на территорию страны в разное время и из разных мест. Приток немцев в Россию особенно усилился при Петре I и его приемниках. Это были ремесленники, купцы, ученые, военные. Немцы приняли активное участие в колонизации незаселенных территорий России, в том числе и Южного Урала. Этому способствовала перенаселенность германских земель. В России всех переселенцев из северных земель (в зависимости от политической ситуации) называли шведами, немцами или саксонцами. По переписным дореволюционным документам, их выделяли и по конфессиональному признаку - немецкие переселенцы в Россию были преимущественно лютеране.
Русское название «немцы» обозначало не понимающих русский язык, немых. В число немцев однозначно попадали шведы и голландцы, средипоследних Иван Андреевич Рейенсдорп и Павел Петрович Сухтелен, два губернатора Оренбургского края. Хорошо известно на Урале имя их соотечественника, основателя Екатеринбургской крепости и завода (1723 г.) - Георга Вильгельма де Генина, выдающегося специалист в области фортификации и горно-металлургического дела, генерал-лейтенант артиллерии. Он был приглашен на русскую службу в 1697 г. В течение 12 лет был управляющим казенными заводами на Урале и в Сибири. Де Геннин занимался не только организацией металлургического и военного производства, но и научной деятельностью. Собирал материал для книги об уральских и сибирских заводах и серьез-но интересовался древностями. Ученый собрал большую коллекцию археологических вещей, описания и рисунки которых были включены в книгу (впервые была напечатана на русском языке в 1937 г.). Материалы этой книги привлекают внимание специалистов до настоящего времени.
Строительство заводов и организация военной службы в пог-раничных крепостях привлекли на Южный Урал значительное 246 количество иностранных служащих лютеранского вероисповедания. В середине XVIII в. в Оренбурге уже существовал лютеранский приход. Для обслуживания духовных потребностей прихожан, по представлению губернатора Авраама Путятина, Екатерина II указом от 16 ноября 1767 г. велела «учинить» в Оренбурге должность дивизионного проповедника. Первый проповедник Филипп Вернбюргер прибыл в Оренбург 12 марта 1768 г. Здесь в 1776 г. была освещена первая в губернии лютеранская церковь (кирха) Св. Екатерины. Средства для строительства церкви были собраны по лютеранским приходам России. Большую поддержку оказал губернатор Рейенсдорп. Последующие ремонты и перестройки здания осуществлялись при содействии государственной казны. В сборе средств на колокола для этой церкви (1895- 1897 гг.) участвовали представители различных верований: треть суммы собрали немцы, остальные - русские купцы. Весь штат лютеранских полевых и дивизионных проповедников содержался за счет средств Министерства внутренних дел. Правительство на протяжении XVIII-XIX вв. демонстрировало лояльную политику по отношению к иноверцам, и в первую очередь, к лютеранам. Ситуация изменилась в период первой мировой войны.
Одновременно с приходами для военных на Южном Урале возникли приходы для гражданского населения. В первой по-ловине XIX в. одна из крупных немецких диаспор сложилась в Златоусте. В 1811 г. здесь была учреждена должность лютеранс-кого проповедника. Приход существенно увеличился после того, как в 1815 г. в Златоусте была открыта фабрика по производству холодного оружия. По контракту, заключенному управляющим Златоустовскими заводами Г. Эверсманом, на Южный Урал прибыла группа оружейников частного завода в Золингене, который к этому времени прекратил работу. К 1818 г. немецких мастеров в Златоусте насчитывалось 115 человек (вместе с семьями - 450 человек). В 1849 г., когда уже сформировалась своя школа оружейников, на фабрике сохранили привилегии за 102 мастерами.
Основателями Златоустовской школы украшенного оружия стали
Вильгельм-Николай Шаф и его сын Людвиг. Оружейные мастера поселялись на Урале на чрезвычайно выгодных для них ус-ловиях. Им предоставлялось право судиться своим судом, иметь школу, церковь и клуб. В 1880-е годы (после требования канц-лера Германии Бисмарка вернуться на родину) большинство немцев Златоустовской диаспроры предпочли принять российское подданство. Посетивший Златоуст в 20-е годы XIX в. редактор «Отечественных записок» П.П. Свиньин оставил восторженные воспоминания о городе, представив его «уголоком Германии, перенесенным в Уральские горы».
О росте городского немецкого населения свидетельствовал факт открытия нового прихода в Троицке (1872 г.).
После строительства Транссибирской железной дороги на Южном Урале значительно расширилась сеть сельских немецких поселений (прежде всего за счет передислокации с юга России менонитских колоний). Менониты - последователи одного из движений протестантского направления. В конце XIX в. на Южном Урале возникло три менонитских поселения: Ново-Самар- ское, Оренбургское и Давлекановское. Менониты организовали высокопродуктивное и технически оснащенное производство сельскохозяйственной продукции.
Перепись населения 1897 г. показала, что всего в России проживало 1790,5 тыс. человек; в Оренбургской губернии - 70% всего немецкого населения Урала, что составило 5457 человек. Из них в городах проживало 689 человек, а в уездах - 4768. Еще один поток немецев на Южный Урал связан с аграрными реформами П. Столыпина (начало XX в.). Немцы перемещались на Урал в общей массе переселенцев.
В Челябинске немцы прежде всего имели возможность заниматься торговой деятельностью. Если в 1894 г. здесь насчитывалось 34 человека лютеран, то в 1911 г. их численность достигла 497. В 1906 г. в Генеральной консистории обсуждался вопрос о выделении для них самостоятельного прихода в Челябинске. Однако кирха в городе так и не была построена. 248
С появлением на Урале немцев связано распространение образования и грамотности. В 1735 г., по инициативе начальника казенных заводов Урала В.Н. Татищева, в Екатеринбурге была открыта немецкая школа. Ее первым ректором стал Бернгард Штер- мер. Школа была учебным заведением повышенного типа. В нее направлялись дети высших слоев общества и управленческого персонала горных заводов, окончившие словесную или арифметическую школы или обучение на дому. Двери школы не были закрыты и для детей мастеров и заводских работников. Наряду с чтением, письмом, грамматикой немецкого языка и переводами в учебном заведении преподавались основы истории, географии, священного писания. Знание немецкого языка, по мысли В.Н. Татищева, могло открыть русской молодежи доступ к литературе по горнозаводскому делу, которая издавалась преимущественно на немецком языке. При школе была создана библиотека из книг, журналов и газет. Учебное заведение подготовило большое ко-личество переводчиков, которые направлялись к иностранным специалистам Урала и Сибири.
По переписи 1897 г., в Оренбургской губернии около 70% всего немецкого населения было грамотным. Примерно треть мужского населения умела читать на русском языке, столько же - на немецком. Женщины-немки лучше знали немецкую грамоту. В это время детей в немецких семьях предпочитали обучать на русском языке.
На протяжении многих веков жизни среди русского населе-ния немцы не только активно внедрялись в российскую культуру, но и сами подвергались ассимиляции (обрусению), не утрачивая при этом этнического лица. Высокий уровень грамотности, наличие среди немцев квалифицированных ремесленников (сапожников, портных, часовых дел мастеров), узких специалистов (лекарей, аптекарей и пр.) создавали им уважительное отношение в обществе. В XX в. жизнь немцев в России утратила прежний статус и стабильность. В 1930-1940 гг. немцы получили автономию - была создана Немецкая Поволжская Республика.
Но в годы Великой Отечественной войны немцы стали изгоями. Республика была упразднена. Около 1 млн. человек было депортировано в Казахстан, на Урал и в Сибирь. После окончания войны до 1956 г. немцы находились под надзором милиции. В 1964 г. были частично реабилитированы. С 1979 г. в России активизировалась эмиграция немцев на историческую родину. По переписи 1926 г., численность немцев в России составляла 1238,5 тыс. человек, в 1989 - 842,3 тыс.
На территории России немцы жили обычно изолированно от других этносов, что позволяло им сохранять этнические тради-ции. Однако культура российских немцев существенно отлича-ется от собственно немецкой культуры. Обусловлено это двумя факторами. Во-первых, к моменту появления в России первопо-селенцев не существовало единой немецкой культуры (Германия была поделена на более чем 300 самостоятельных княжеств). Немецкому этносу и культуре предстояло еще пройти этап формирования. Во-вторых, проживая в совершенно новых экологических условиях, немцы приспосабливались к ним. Это касалось и строительных материалов, и состава стада, и номенклатуры возделываемых культур и т.п. В России шел процесс формирования немецкого субэтноса, что нашло отражение в его названиях: «русские немцы», «советские немцы». Из особенностей субэтнической культуры следует обратить внимание на низкий уровень урбанизации. По переписи 1926 г., он составлял 14,9%. Российские немцы были в основном сельскими жителями. Городские немцы значительно отличались от других этносов особенностями демографического поведения. Для них были характерны поздние браки и низкая рождаемость. Такая модель поведения была сформирована в Западной Европе уже в XV в.
Евреи - общее этническое название народностей, истори-чески восходящих к древним евреям. Основное население Израиля. Проживают в различных странах.
Язык - иврит, идиш, языки стран, где проживают.
Религия - иудаизм.
В Челябинске появились в середине XIX в. Это были солда-ты действительной 25-летней службы, выпускники школ воен-ных музыкантов (кантонистов). В 1840 г. их было 40 человек, в 2000 г.- 4,4 тыс. В 1990-е годы около 50% евреев эмигрировали.
До революции проживали в городе на основании документа о временном разрешении, поскольку основное место их проживания определялось чертой еврейской оседлости, введенной в 1791 г. В связи с тем что евреи не имели права владеть землей, домами (за исключением отставных солдат и лиц со средне-специальным и высшим образованием), большую их часть в Челябинске в конце XIX в. составляли отставные солдаты и унтер-офицеры. Кроме того, мальчики из еврейских семей, направленные в военные школы и в принудительном порядке обращенные в православие, после учебы и длительной службы часто оставались в местах, где вышли в отставку. Преимущественно евреи занимались торговлей, медициной, а также ювелирной, издательской, аптечной, швейной, хлебопекарной деятельностью.
Увеличение численности еврейского населения началось в начале XX в. и было связано с временной отменой черты осед-лости (во время первой мировой войны правительство разрешило еврейским беженцам жить на Урале и в Сибири), промышленным ростом города. Росту численности также способствовал отток еврейского населения из западных районов России в связи с погромами (в Челябинске во время еврейского погрома 1905 г. погибло несколько человек). Косвенно этому способствовал пуск Транссибирской железной дороги. Дети обучались в хедерах (начальных школах), в еврейской школе, в рамках пятипроцентной нормы в реальном училище, гимназии, торговой школе. Центром общественной и религиозной жизни евреев в Челябинске была синагога (иудейский храм), построенная в 1900-1905 гг. Именно при ней была открыта еврейская школа и общество помощи бедным евреям, позднее - беженцам, прибывшим в Челябинск во время первой мировой войны. Еврейская община шефствовала над семьями защитников Отечества.
Октябрьская революция 1917 г. изменила социальный состав евреев. Представители крупного и среднего капитала эмигрировали. В связи с ликвидацией еврейских обществ (1917), запрещением и изъятием книг на иврите (1919), конфискацией из синагоги всех серебряных изделий (1921), а затем и закрытием еврейских школ и синагоги (1929) изменились и национальные традиции. Ослабление национально-религиозных традиций содействовало быстрой ассимиляции евреев. Этому способствовали приобщение к советской культуре и смешанные браки. Одновременно новая власть позволила евреям учиться в высших учебных заведениях, участвовать в политической, экономической, общественной и культурной жизни города.
В период индустриализации 1920-1930-х гг. евреи внесли свой вклад в создание нового общества: работали на строительстве заводов, в партийных и государственных органах (директор ЧТЗ А. Брускин, главный инженер И.Я. Нестеровский, начальник строительства ЧГРЭС Я.Д. Березин, первый секретарь Тракторозаводского района A.M.Кричевский и др.). Многие из них стали жертвами репрессий во второй половине 1930-х гг.
В годы Великой Отечественной войны численность евреев увеличилась за счет эвакуированных, но сократилась в после-военные годы: многие вернулись на старое местожительство. В конце 1940-х гг. были сняты с руководящих постов почти все евреи. В 1953 г. по «делу врачей» были арестованы 10 руководителей кафедр мединститута. В 1990-е гг. началось возрождение религиозной и национально-культурной жизни еврейского населения: возвращена синагога, открыты еврейские школы, библиотека, созданы общественные организации.
Начало еврейской истории связано с библейской эпохой. Библейская история еврейского народа охватывает период от появления евреев на арене истории во времена Авраама, как родоначальника еврейского народа, до завоевания Иудеи Александром Македонским.
В качестве нации, древние евреи сложились во 2 тыс. до н. э. на территории древнего Ханаана. Хронологически возникновение еврейского народа совпало с эпохой рождения древнейших письменных цивилизаций, а географически его «национальный очаг» возник на перекрёстке Древнего мира - там, где встречаются пути, соединяющие Месопотамию и Египет, Малую Азию, Аравию и Африку.
Согласно еврейской традиции, записанной в Торе, еврейский народ сформировался в результате Исхода из Египта и принятия Закона Торы у горы Синай. Пришедшие в Ханаан евреи были разделены на Двенадцать колен - племён, ведущих своё происхождение от сыновей Иакова-Израиля
XIII - XI вв. до н.э.: Евреи были разделены на 12 "колен" (племен), происходящих от сыновей патриарха Иакова-Израиля.
1006 - 722 г. до н. э.: эпоха царств - до 925 г. до н. э. единого Израильского царства, распавшегося затем на Израиль на севере и Иудею на юге. В это время происходит консолидация еврейских племен вокруг, построенного в Иерусалиме царем Соломоном - так называемая "Эпоха Первого храма" .
722 - 586 гг. до н. э.: период существования независимого Иудейского царства, в котором осталось лишь 2 колена: Иудино и Вениаминово. В 722 г. до н. э. после захвата столицы Самарии население Израильского царства - 10 колен - было переселено ассирийцами в Мидию, где оно, по преданию, положило начало евреям Армении, община которых существовала до начала XX в., и лахлухам Курдистана. Место депортированных заняли арамеи, которые, смешавшись с оставшимся еврейским населением, положили начало общине самаритян.
586 - 537 гг. до н.э.: период "Вавилонского пленения". В 586 г. до н. э. вавилоняне завоевали Иудейское царство, разрушили Иерусалимский храм и угнали значительную часть населения в Месопотамию. Большая часть евреев (50 тыс.) возвратилась в Иудею, где был построен "Второй Храм" (515 г. до н.э. - 70 г.н.э.), вокруг которого происходит этническая консолидация евреев. Часть евреев осталась в Вавилонии и положила начало иранским евреям. По картлийскомупреданию, грузинские евреи произошли от иудеев Месопотамии.
537 - 332 г. до н.э.: Развитие еврейской религиозной культуры на базе древней библейской традиции; переход на арамейский как разговорный язык.
332 - 164 гг. до н.э.: эпоха подчинение Палестины Македонскому царству,египетским Птолемеям (301-198 гг. до н. э.) и сирийским Селевкидам. В III в. до н. э. при благоприятном отношении Птолемеев евреи проникли в Египет, образовав, в частности, большую общину в столице - Александрии.
164 г. до н. э. - 6 г. н.э.: эпоха независимости Иудеи во главе с династиями Хасмонеев (167-37 гг. до н. э.) и Ирода (37 гг. до н. э.-6 г.н.э., 37-44). В это время эллинизированные и нееврейские семитские группы населения пустыни Негев и Заиорданья вливались в состав еврейского народа.
6 - 131: провинция Иудея со столицей в Цезарее в составе Римской империи. Собиравшийся в храме Иерусалима синедрион руководил жизнью еврейских общин. Появление иудео-христиан. В 66-70 гг. произошло восстание иудеев (I Иудейская война), закончившегося поражением и изгнанием или бегством значительной части евреев из Палестины. Иерусалим стал римским городом Элия-Капитолина и евреем разрешалось его посещать только 1 раз в год.
136 - 438: религиозный центр иудеев переместился из Иерусалима в Галилею. Теперь за пределами Иудеи в диаспоре жило больше евреев, чем в ней оставалось, хотя основное население Палестины осталось еврейским.
212 - 324: Еврейское население интегрировано в экономическую и социальную жизнь языческого социума империи.
219 - 1050: Месопотамия - центр еврейской культуры и образования.
324 - IX в.: евреи Византийской империи сегрегированы от основной массы христианского населения. Иудеи пользуются, согласно "Кодексу Феодосия" (438 год), религиозной свободой, но им запрещены браки с христианами. С 425 иудеи уволены с государственных служб. Существовал запрет на строительство новых синагог на территории империи и на владение иудеями рабами-христианами. В 545 Юстиниан II (527-565) ввел запрет на владение синагогами земли и некоторые ограничения в литургической службе. К IV в. - переход евреев с арамейского разговорного языка на греческий.
634: изгнание мусульманами христиан и иудеев из южной и западной Аравии, где евреи жили с I в. - времени разрушения Первого храма.
638 - 1099: арабизация еврейского населения Палестины.
IX - XI вв.: мирное пребывание евреев в католическом мире Западной Европы; крупные общины евреев проживают в 3-х регионах Европы: в Испании, Франции и Германии; начало сложения субэтноса ашкеназов..
май-июнь 1096: погром евреев Центральной Европы, от Рейна до Дуная, произведенный участниками I Крестового похода. 1-я большая эмиграция евреев в Польшу.
1096 - 1349: преследование и погромы евреев в Западной Европе, вызванные слухами о ритуальных убийствах, чернокнижии и распространении чумы в 1348-1349 гг.
XIII - XV вв.: изгнание евреев-ашкеназов из различных стран Западной Европы и переселение их на восток, в куда переместился центр еврейской культуры. В 1290 евреи были изгнаны из разных районов Европы.
1333 - 1388: призвание королем Казимиром III Великим (1310 / 1333-1370) для заселения пустующих земель Польши еврейских поселенцев. В 1334 Казимир распространил расширенный "Калишский статут" дающего особые права евреем. В 1388 великий князь Литовский Витовт (ок. 1350/ 1392-1430) издал подобную грамоту для литовских евреев. Ашкеназы заселяют Польшу, Литву, Украину и Белоруссию.
XV - середина XVII в.: "Золотой век" польских и литовских евреев; Речь Посполитая - культурный и экономический центр европейского еврейства. К концу XVI в. в Речи Посполитой было более 100 тыс. евреев - наибольшее количество в Европе, до 1/3 от всего еврейского населения земли.
конец XV в.: переселение евреев-сефардов, изгнанных из Испании в 1492 г. (ок. 165 тыс.) и Португалии в Голландию, Англию, Италию, Скандинавию и Османскую империю.
1648 - 1656: геноцид евреев Речи Посполитой, проводимой на Украине в 1648-1649 казаками Богдана Хмельницкого (ок. 1595-1657), считавшими евреев ставленниками панов, и в 1655-1656 в Польше поляками, обвинявшими евреев в сотрудничестве со шведскими захватчиками. Уничтожение 700 еврейских общин Речи Посполитой. Убито 50-100 тыс. евреев, обратная эмиграция части ашкеназов.
1734 - начало XX в.: широкое распространение среди ашкеназов Польши, а позднее -России хасидизма - мистического течения в иудаизме, основанного Израилем Бааль Шем Товом. Современных хасидов рассматривают как евреев-ортодокосов.
1738 - 1772: еврейские погромы на Правобережной польской Украине, произведенными восставшими гайдамаками. Большинство евреев мира живут в Российской империи в "черте оседлости".
1789 - 1871: евреи получают гражданские права и интегрируются в общество западноевропейских стран, выходя из еврейских кварталов и гетто.
1861 - 1948: развитие сионизма- движения с целью возвращения евреев на историческую родину в Израиль.
1881 - 1924: массовая эмиграция евреев-ашкеназов из Восточной Европы в США.
1882 -1939: «Алия» - Массовое переселение евреев из Европы в США,Палестину.
31 июля 1941- весна 1945: Холокост - планомерное истребление евреем немецкими национал-социалистами и коллаборационистами. Погибло 5 820 960 человек.
1945 - 1946: серия еврейских погромов в Польше, из которых наиболее крупным был погром в Кельце 4 июля 1946, в результате которого погибло 42 человека. Всего в результате 115 антисемитских акций погибло ок. 300 человек. В результате погромов из примерно 200 тыс. польских евреев, переживших Холокост, большинство переселились в Израиль.
14 мая 1948 - по настоящее время: массовая иммиграция евреев в Государство Израиль, принявшим идеологию сионизма и ставший центром еврейского мира.
Выселение евреев. Фотография еврейской девушки
Глава 1. Формирование и развитие еврейской диаспоры. 1.1 Возникновение и развитие еврейской диаспоры в XIX начале XX
1.2 Миграции, численность и размещение евреев в советский период.
Глава 2. Воспроизводство, половозрастной и социальный состав.
2.1 Рождаемость, смертность и половозрастная структура. 2.2 Особенности социального состава
Глава 3. Этнические процессы в среде еврейского населения.
3.1 Традиционная культура евреев в XIX - начале XX вв.
3.2 Развитие ассимиляционных процессов в советский период.
3.3 Антисемитизм как фактор этнических процессов.
Введение диссертации2000 год, автореферат по истории, Прощенок, Татьяна Владимировна
Этническая история является одним из ключевых аспектов отечественной истории. В последнее время наблюдается заметное усиление интереса ученых и широкой общественности к данной проблеме. В силу многообразия этнического состава населения России национальный вопрос -традиционно имеет большую важность, как в политическом, так и в социокультурном плане. С научной точки зрения обращение к исследованию проблем различных этносов является необходимым условием воссоздания целостной и беспристрастной картины исторического развития Российского государства.
Евреи являлись одним из наиболее многочисленных народов, населяющих нашу страну. Актуальность темы исследования определяется прежде всего тем, что история еврейского населения до сих пор остается «белым пятном» на этнической карте Урала. Постановка данной проблематики продиктована необходимостью восполнить серьезный пробел в историографии по вопросам истории еврейского народа в России и бывшем СССР, а также по вопросам этнокультурной истории Урала. Изучение развития еврейской диаспоры на Урале принципиально важно как для исторического самосознания самого еврейского народа, так и для наиболее полного раскрытия проблем межнациональных отношений и культурного взаимодействия евреев и других населяющих регион народов.
Объектом исследования является еврейское население на Урале, относящееся к ашкеназской субэтнической группе. Еврейское население мира по традиции делится на ряд так называемых общин, различаемых по совокупности присущих им исторических, географических и языковых особенностей. В группу евреев - ашкеназов входят потомки евреев Восточной Европы, говорившие в прошлом на языке идиш . Ашкеназы были избраны в качестве объекта исследования как наиболее многочисленная субэтническая группа еврейского населения России и СССР.
Предметом исследования является демографический и этнокультурный облик еврейской диаспоры региона, складывавшийся в результате длительного процесса исторического развития.
Цель работы - изучение направленности и результатов процесса исторического развития еврейского населения на Урале. Исходя из этой цели были определены следующие задачи исследования:
Изучить закономерности формирования еврейского населения на Урале;
Выявить главные миграционные потоки евреев в регион, исследовать их ход, направление, причины и особенности;
Провести анализ динамики численности и размещения еврейского населения;
Изучить процессы естественного движения еврейского населения;
Исследовать его социальную структуру;
Проанализировать ход и результаты этнических процессов, для чего исследовать степень приверженности евреев традиционной культуре, восстановить ретроспективную картину культурной, религиозной и общественной жизни диаспоры;
Исследовать масштабы распространения антисемитизма на Урале, изучить его роль в системе межнациональных отношений и влияние на изменения этнокультурного облика еврейского населения края.
Хронологические рамки работы - начало XIX в.- 1980-е гг. Нижняя хронологическая граница связана с началом процесса формирования еврейского населения на Урале. Выбор верхней хронологической границы обусловлен датой проведения последней Всесоюзной переписи населения (1989 г.) и коренными изменениями в общественно-политическом и социально-экономическом строе государства, произошедшими в начале 1990-х гг. Последнее десятилетие XX в., безусловно, является одним из интереснейших и динамичных сюжетов истории евреев бывшего Советского Союза. Однако недостаток репрезентативной источниковой базы в настоящее время делает невозможным объективное и полное изучение этого сюжета. Таким образом, диссертационное исследование охватывает весь период существования еврейской диаспоры региона, за исключением так называемого постсоветского периода.
В качестве исходных территориальных границ была избрана территория, относившаяся в XIX - начале XX вв. к Пермской губернии, одной из наиболее крупных уральских губерний. Многочисленные изменения в административно-территориальном делении Урала, имевшие место в первые десятилетия советской власти, значительно затрудняют задачу определения таких рамок, которые бы с точностью совпадали с границами бывшей Пермской губернии. В этом случае наиболее обоснованным для советского периода является выбор территорий Пермской и Свердловской областей (в современном административно-территориальном делении).
Методологической основой работы является принцип историзма, объективный учет всех исторических факторов, определявший характер исследуемых явлений и процессов. Тенденции исторического развития еврейской диаспоры Урала изучаются в контексте конкретно-исторических событий в стране и регионе в каждый конкретный период. При этом еврейское население Урала рассматривается, во-первых, как некое самостоятельное целое, во-вторых, как один из элементов еврейской диаспоры России и СССР, а в-третьих, как составная часть населения страны и региона в целом. Для более глубокого понимания причин и содержания основных этнических процессов, протекавших в среде еврейского населения региона, учитываются как общие закономерности функционирования культуры еврейского народа, так и социально-экономические и политические условия, оказавшие влияние на этническое развитие еврейской диаспоры. Теоретический подход к проблемам исторического развития евреев на Урале базируется на основных положениях современной этнологии и исторической демографии.
История еврейской диаспоры Урала крайне скудно освещена в научной литературе. Вместе с тем, история российского и советского еврейства имеет богатую отечественную и зарубежную историографию. Объектом изучения в этой области является еврейское население России и Советского Союза в целом, а также отдельные проблемы этнической истории евреев. Автор диссертации не ставит целью исследования специальный анализ историографии по проблеме истории российского еврейства, тем более, что в общих работах вопросы формирования и развития еврейского населения на Урале, как правило, не затрагиваются. Данный обзор включает в себя работы, непосредственно использованные в диссертационном исследовании.
В числе наиболее крупных исследований по истории еврейского народа, относящихся к дореволюционному периоду, следует упомянуть работы Ю. И. Гессена и С. М. Дубнова . Обширный фактический материал по еврейской истории и культуре содержится в «Еврейской энциклопедии», издававшейся в России в начале 20 в. .
В первые десятилетия советской власти рост интереса к истории евреев обусловил появление множества научных публикаций по самым различным аспектам данной проблемы. Среди них - статья С. М. Гинзбурга «Мученики-дети», опубликованная в журнале «Еврейская старина» (1930 г.) . Объектом исследования автора является институт кантонистов и его роль в политике христианизации евреев в эпоху правления Николая I. Наряду с уникальными данными о численности евреев в батальонах кантонистов, включающими в себя и данные по уральским батальонам, статья содержит обширный материал о законодательных положениях, регламентировавших несение евреями рекрутской повинности, целях и методах насильственного крещения кантонистов.
В СССР с конца 1940-х гг. история еврейского населения становится едва ли не запретной для исследователей темой. Изучение этой проблематики возобновляется лишь с середины 1980-х гг. Так, вопросы миграции, численности и размещения еврейского населения в 19 - начале 20 вв. нашли отражение в ряде работ Н. В. Юхневой . Общие проблемы эвакуации еврейского населения западных областей Советского Союза, и в частности, вопросов государственной политики по отношению к проблеме эвакуации рассматриваются в статьях И. Арада и Ц. Швейбиша . Фундаментальное изучение масштабов человеческих потерь еврейского населения СССР в годы второй мировой войны проведено М. С. Куповецким . Вопросам демографии российских и советских евреев посвящены статьи А. Синельникова. Так, в своей работе «Почему исчезает российское еврейство?» исследователь рассматривает динамику основных демографических показателей, характеризующих состояние еврейской диаспоры СССР и современной России, анализирует причины, вызвавшие снижение номинальной численности, коэффициентов рождаемости и т.д. еврейского населения .
В последнее десятилетие в силу возросшего интереса исследователей к этнической истории вышло большое количество публикаций, посвященных содержанию и последствиям официальной политики национально-государственного строительства в СССР. Среди таких работ - статьи Ц. Гительмана, Р. В. Рыбкиной, Д. Фурмана, А. М. Черняка . Основной акцент авторы делают на раскрытии причин усугубления процессов аккультурации и ассимиляции советского еврейства и фактического упадка еврейской культуры и самосознания. В работах Р. В. Рыбкиной, кроме того, содержатся данные социологического опроса, проведенного в 1995 г. среди еврейского населения гг. Екатеринбурга, Москвы, Ростова-на-Дону и Хабаровска и отражающие современное состояние еврейской национальной культуры и самосознания .
Особый комплекс отечественной историографии составляют исследования, посвященные отдельным вопросам российской и советской истории, затрагивающие, кроме того, и некоторые аспекты истории еврейского народа. К их числу относятся работы историков - демографов С. И. Брука и В. М. Кабузана . В них содержатся обширные сведения о количественных характеристиках еврейского населения Российской империи, прослеживается динамика численности еврейского населения в досоветский период.
Специфические вопросы миграционных процессов в советское время рассматриваются в целом ряде научных работ, посвященных как еврейскому населению СССР, так и населению страны в целом. Так, при исследовании миграций евреев иностранного подцаннства на Урал в 1930-е гг. нами были использована работа С. В. Журавлева и В. С. Тяжелышковой «Иностранная колония в Советской России в 1920-1930-е годы (Постановка проблемы и методы исследования)», а также работы А. В. Бакунина . Для изучения судеб мигрантов - иноподцанных значительную ценность представляет статья Н. В. Петрова и А. Б. Рогинского «Польская операция НКВД 1937 - 1938 гг.», раскрывающая еще один аспект сталинских репрессий - террор против бывших граждан Польши, среди которых значительную часть составляли евреи . Аналогичный аспект рассматривается и в монографии В. 3. Роговина «Партия расстрелянных» и ряде других публикаций .
Проблема депортации евреев-беженцев в восточные районы СССР в начале 1940-х гг. получила отражение в исследованиях Н. Ф. Бугай, А. Э. Гурьянова, В. Н. Земскова . Помимо описания содержательной стороны этих миграционных процессов, авторы приводят статистический материал о численности евреев - польских беженцев на территории Советского Союза и уральских областей.
Большую трудность для исследователя представляет изучение вопросов миграции еврейского населения в годы Великой Отечественной войны. Эвакуация евреев на Урал в этот период привела к значительному росту численности еврейского населения, но проследить конкретную динамику численности очень сложно. Сведения об общем количестве прибывших на Урал, размещении эвакуированных и их примерном национальном составе содержатся в работах А. А. Антуфьева, Г. Е. Корнилова, В. П. Мотревича .
В последнее десятилетие значительно выросло количество публикаций, посвященных проблеме национализма и его исторического развития в России. В 1992 г. вышла монография С. А. Степанова «Черная сотня в России. 19051914 гг.», целиком посвященная деятельности черносотенных организаций и проблеме антисемитизма в Российской империи . В 1994 г. была издана монография уральского историка И. В. Нарского . В ней автор излагает обширный фактический материал о деятельности черносотенцев на территории
Урала, о степени распространения антисемитских настроений в различных общественных кругах, анализирует численность черносотенных организаций, масштабы их политического влияния и т.д. С точки зрения поставленной в данной диссертации проблематики работа И. В. Нарского представляет большой интерес и научную ценность.
Зарубежная историография по проблемам истории еврейского населения России и СССР весьма обширна. Большой интерес и научную ценность представляет Краткая еврейская энциклопедия - продолжающееся издание Общества по исследованию еврейских общин (выходит с 1972 г. в Иерусалиме). В этом сводном справочном издании по иудаике содержится богатый фактический материал, посвященный как ключевым вопросам еврейской цивилизации в целом, так и их проявлениям на территории Российской империи и СССР, дается его научная оценка в рамках единого концептуального подхода .
Особое внимание зарубежных исследователей привлекают вопросы демографического развития еврейского населения бывшего Советского Союза. Этот интерес обусловлен рядом кризисных демографических явлений в среде еврейских диаспор многих стран мира. Подробная разработка данной проблемы содержится в работах видного ученого-демографа Серджио Делла Перголы . Проблема социального состава еврейского населения России и СССР отражена в работе А. Нова и Д. Ньюта .
Общие вопросы политики российского государства в отношении еврейского населения отражены в монографии Д. Байэля, где проблемы истории еврейского населения Европы и Российской империи рассматриваются в контексте процессов модернизации (в отличие от других работ по данной проблематике, отличительной особенностью которых является этноцентризм) . В диссертационной работе также использована статья Р. Пайпса «Екатерина П и евреи: Происхождение черты оседлости». Известный американский ученый предлагает собственную интерпретацию основных факторов, способствовавших возникновению в Российском государстве такого уникального явления как «черта оседлости» . Проблема антисемитизма, его истоков и форм, получила детальное рассмотрение в концептуальных монографиях X. Арендт, У. Лакера, М. Хэя .
Подводя итог обзору литературы, следует отметить, что в основном она посвящена общим вопросам истории Российской империи и Советского Союза, а также некоторым аспектам исторического развития еврейского населения России и СССР. Этот комплекс литературы позволяет в достаточной мере исследовать закономерности развития еврейской диаспоры нашей страны, выявить основные тенденции этнических процессов, характерных для российского и советского еврейства, а также главные направления государственной политики в отношении еврейского населения. Несмотря на стремительный рост интереса к истории еврейского населения в России и СССР, история региональных групп еврейского населения России не всегда получает достаточное отражение в работах исследователей. Что касается Урала, то на сегодняшний день отсутствует какое-либо исчерпывающее исследование по данной проблематике. Исключение составляют публикации, посвященные её отдельным узким аспектам.
Одна из первых попыток осмысления вопросов формирования и развития еврейской диаспоры на Урале была предпринята во второй половине 1980-х гг. пермскими учеными Б. И. Бурштейн и А. И. Бурштейном . В работе «Формирование еврейского населения города Перми» авторами была предложена периодизация процессов миграции еврейского населения на Урал и на примере г. Перми описаны основные особенности её этапов. Эта периодизация, на наш взгляд, является достаточно обоснованной и положена в основу данной работы. При использовании сравнительно небольшой источниковой базы авторам удалось выявить важнейшие закономерности формирования еврейского населения Урала. С другой стороны, публикация имеет обзорный характер, и поэтому многие вопросы истории еврейской диаспоры в регионе не получили в ней своего раскрытия. Так, исследование почти не затрагивает проблем специфики Уральского региона и её влияния на социальный состав еврейского населения.
Особого внимания заслуживает статья А. И. Бурштейн и Б. И. Бурштейн «Динамика именного фонда евреев Перми. 1918-1987 гг. (именник малой группы в многонациональном городе)» . На основе изучения качественных и количественных изменений в именном фонде еврейского населения города на всем протяжении советского периода авторы прослеживают процессы аккультурации и ассимиляции данной этнической группы, влияние государственной политики на самосознание пермских евреев. Уникальное по своей методике, исследование содержит ценный материал для разработки вопросов этнокультурной истории евреев на Урале.
В 1990-е гг. в рамках изучения различных отдельных аспектов истории еврейского населения на Урале появляется ряд публикаций научно-популярного характера. Несомненная ценность этих работ заключается в насыщенности фактологическим материалом, впервые введенным в научный оборот. Так, изучение истории еврейского населения г. Перми было проведено А. Баргтейлом и X. Пинкасом . Обратившись к архивным источникам, авторы сумели воссоздать общие вехи общественной, культурной и религиозной жизни еврейского населения города на протяжении 19-20 вв. Аналогичная публикация, посвященная краткой истории евреев в г. Екатеринбурга, Перми и Тюмени принадлежит перу И. Е. Антроповой и М. И. Оштраха .
Проблема антисемитизма и его проявлений на Урале нашли отражение в работах И. Балонова, С.Л.Белова, A.C. Кимерлинг, О.Лейбовича . Большой интерес исследователей вызывают биографии уральских евреев-деятелей науки, культуры, образования. В этой связи хотелось бы особо отметить работы Ю. Э. Соркина, А.В.Вольфсона, М.С.Луцкого, собравших и обобщивших уникальный историко-биографический материал . Так, в справочнике Ю.Э.Соркина «Известные врачи - евреи Екатеринбурга» содержатся данные о врачах еврейской национальности, работавших в г. Екатеринбурге в конце 19-20 вв. Книга очерков А. В. Вольфсона «Евреи Уралмаша в годы
Великой Отечественной войны» включает в себя, помимо сведений о евреях-работниках уральской тяжелой промышленности, интересный материал по проблеме эвакуации еврейского населения на Урал в годы Великой Отечественной войны.
Среди новейших публикаций, касающихся проблем этнической культуры и самосознания евреев на Урале, значительную ценность представляют социологические исследования, проведенные в первой половине 1990-х гг. в среде еврейского населения Пермской области и г. Екатеринбурга . Результаты этих исследований отражают современное состояние еврейской диаспоры региона, ставшее итогом длительного процесса демографических, социальных и культурных трансформаций в среде еврейского населения.
В целом обзор литературы показывает, что исследователями истории евреев Российской империи и Советского Союза накоплен обширный фактический и теоретический материал по самым различным аспектам данной проблемы. Изучение историографии представляет большую важность с точки зрения выяснения общих тенденций исторического развития еврейского населения нашей страны. Вместе с тем, история евреев Урала фактически остается неизученной, поскольку до настоящего времени не была предметом специального исследования ни в отечественной, ни в зарубежной историографии.
С другой стороны, наличие весьма информативной источниковой базы в определенной степени компенсирует недостаток исследований по данной теме. В основу диссертационной работы положен анализ обширного комплекса архивных материалов и опубликованных источников. В числе архивных документов в работе были использованы дела из 62 фондов 9 архивохранилищ страны: Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ), Российского государственного архива экономики (РГАЭ), Российского центра хранения и использования документов новейшей истории (РЦХИДНИ),
Государственного архива административных органов Свердловской области (ГААОСО), Государственного архива по делам политических репрессированных Пермской области (ГАДПР ПО), Государственного архива новейшей истории и общественно-политических движений Пермской области (ГАНИОПД ПО), Государственного архива Пермской области (ГАПО), Государственного архива Свердловской области (ГАСО), Центра документации общественных организаций Свердловской области (ЦДООСО).
По принятой в источниковедении видовой классификации, привлеченные к исследованию источники можно разделить на следующие категории: законодательство, делопроизводственная документация, статистические источники, периодическая печать, справочные издания, произведения мемуарной и художественной литературы. Рассмотрим информационный потенциал каждого из этих комплексов.
Законодательные источники представляют большую ценность для изучения основных направлений государственной политики по еврейскому вопросу, некоторых аспектов исторического развития еврейского населения Российской империи и СССР, а также самого подхода властей к определению правового положения евреев. Данный вид источника представлен в первую очередь документами 19 - начала 20 вв.: указами, манифестами, высочайшими повелениями, уставами, положениями и т.д. Помимо информации о содержании конкретного принятого решения, законодательные акты иногда включают в себя описание ситуации или прецедента, ставшего причиной издания нового акта. В составе документов данного комплекса, кроме законодательных актов, опубликованных в различных изданиях (Полное Собрание законов Российской империи, Свод законов Российской империй) и периодической печати, встречаются никогда не публиковавшиеся акты, носившие конфиденциальный характер. К законодательным источникам советского периода относятся декреты и постановления высших и центральных государственных органов.
Делопроизводственная документация представляет собой самый крупный массив использованных в работе архивных материалов. Он содержит документы центральных и местных органов власти досоветского и советского периодов, а также документы горнозаводской администрации Урала, Православной церкви
XIX - начало XX вв.) и центральных и местных органов ВКП (б) - КПСС. В составе данного массива можно выделить следующие группы документов: переписка, просительные документы, судебно-следственная, распорядительная, военная, отчетная документация, протоколы и т.д.
Делопроизводственная документация, относящаяся к досоветскому периоду, принадлежит фондам ГАПО и ГАСО. В основном это дела, возникшие в процессе контроля местных органов власти над прибытием, проживанием и хозяйственной деятельностью евреев на Урале. Характерной особенностью этих документов является принадлежность достаточно значительной их части фондам горной администрации, что служит подтверждением влияния специфики региона на формирование и развитие еврейского населения. Использованный массив документов досоветского периода содержит детальную репрезентативную информацию по самым различным аспектам исследуемой проблемы. Эта информация практически не отражена ни в научной литературе, ни в опубликованных источниках и вводится в научный оборот впервые.
В комплексе делопроизводственной документации значительный объем составляет переписка. Она отличается многообразием разновидностей документов. Особый интерес представляют предписания, распоряжения, приказы, циркуляры местных властей по вопросам проживания и хозяйственной деятельности евреев в регионе. Данный массив тесно связан с законодательными актами, поскольку принадлежащие к нему документы часто разъясняют те или иные нюансы законодательства по еврейскому вопросу применительно к территории Урала. Изучение этого комплекса источников принципиально важно для выяснения проблемы правовых основ миграции и экономической деятельности еврейского населения на Урале, а также реализации общероссийского законодательства по «еврейскому вопросу» на местах. Другой разновидностью переписки является переписка нижестоящих органов с вышестоящими: рапорты, донесения, прошения и т.п. В основном это документы контроля различных органов местной власти над проживанием евреев в Пермской губернии.
Важный материал был извлечен из дел фондов горной администрации -Уральского горного управления (ГАСО.Ф.24), Главной конторы Екатеринбургских горных заводов (ГАСО.Ф.25), Канцелярии главного начальника Уральских горных заводов (ГАСО.Ф.43). Материалы фондов горной администрации в полной мере отражают особенности определения прав евреев в сфере проживания и деятельности на уральских горных заводах. В частности, большое внимание в документах данных фондов уделено практике соблюдения указа Александра I от 19 декабря 1824 г. о запрете проживания евреев в местностях, подчиненных горной администрации. Фонды организаций горного ведомства содержат также отчетную документацию о пребывании евреев на службе в горных заводах, и материалы, связанные с крещениями и религиозной деятельностью евреев-военнослужащих горнозаводских батальонов.
В работе также использована делопроизводственная документация из фондов Пермского губернского правления (ГАПО.Ф.36) и Канцелярии Пермского губернатора (ГАПО.Ф.65). Среди материалов этих фондов большой интерес представляют рапорты уездных полицейских исправников о численности и составе евреев-беженцев периода первой мировой войны, направленных на жительство в Пермскую губернию. Следует отметить, что данный аспект миграций еврейского населения в регион в целом достаточно слабо отражен в источниках и литературе, в связи с чем исследование документов органов губернской власти приобретает особую значимость. Кроме того, из материалов указанных фондов к исследованию были привлечены отчеты полицейских исправников о численности молитвенных домов иудейского вероисповедания в Пермской губернии, а также дело, возникшее по рапорту Красноуфимского уездного исправника о беспорядках в г. Красноуфимске, связанных с проявлениями межнациональной розни.
Ряд источников, использованных в данной работе, принадлежит фондам органов полицейского надзора - Екатеринбургской городской полиции (ГАСО.Ф.35), Верхотурского уездного полицейского управления (ГАСО.Ф.621), Верхотурского уездного исправника (ГАСО.Ф.183). В комплексе материалов этих фондов особо следует выделить рапорты о численности и социальном составе еврейского населения, проживавшего в различных уездах Пермской губернии. В них приводятся поименные списки евреев с указанием рода занятий, даты прибытия в данную местность, места приписки и оснований, на которых лицо получило право проживания вне «черты оседлости». Недостатком этого вида источника является отсутствие единства места и времени, поскольку рапорты составлялись по отдельным предписаниям Пермского губернатора и относятся к еврейскому населению разных уездов в разные периоды времени. Исключением являются рапорты Екатеринбургской городской полиции (ГАСО.Ф.35), на основании которых можно проследить динамику численности евреев города в 1840-60-е гг., их половозрастного состава, а также выявить некоторую информацию о религиозной деятельности.
В фондах органов полицейского надзора содержится также массив документов по вопросам хозяйственной деятельности евреев (выдаче свидетельств на различные виды занятий и т.д.). Помимо сведений об этой деятельности, данный документальный комплекс включает в себя многочисленные выдержки из законодательства по «еврейскому вопросу» и их толкования, т.е., раскрывает механизм применения законов к еврейскому населению Пермской губернии.
Определенная часть архивных источников досоветского периода сконцентрирована в фондах органов местного городского самоуправления и органов текущего административного учета. К ним относятся, в частности, фонды Екатеринбургской городской думы (ГАСО.Ф.8), Екатеринбургской городской управы (ГACO. Ф.62) и Пермской городской справки (ГАПО.Ф.35). Документы этих фондов отражают главным образом детали хозяйственной и религиозной жизни евреев в городах Перми и Екатеринбурге. Например, в делах Екатеринбургской городской управы содержатся данные о национальном составе лиц, занятых частным предпринимательством, включая сведения о размерах капитала предприятий в национальном разрезе. Аналогичная информация содержится и в документах Пермской городской справки. Органы местного самоуправления решали и некоторые вопросы, связанные с религиозной деятельностью еврейского населения. Так, материалы фондов этих органов включают документы о разрешении еврейским общинам постройки зданий для культурно-религиозных нужд.
С точки зрения изучения процессов перехода евреев в православие большой интерес представляют документы фондов организаций духовного ведомства. К ним относится фонд Екатеринбургской духовной консистории (ГАСО.Ф.6). В этом ведомстве решались вопросы о принятии евреев в православие, сюда направлялись соответствующие прошения лиц иудейского вероисповедания.
Значительное место среди официального делопроизводства занимает судебно-следственная документация. В процессе проведения суда и следствия формировались различные разновидности документов: показания обвиняемых и свидетелей, докладные записки следователей, обвинительные акты, заявления подсудимых, приговор суда. В диссертационной работе использованы материалы уголовных дел, так или иначе связанных с проблематикой исследования.
Проблема перехода православных евреев в иудаизм отражена в материалах Екатеринбургского окружного суда (ГАСО.Ф.11). Это судебно-следственные дела евреев-жителей г. Екатеринбурга, возникавшие в результате отказа последних исповедовать православие. Информационный потенциал источника очень высок. Он полностью отражает правовые вопросы и коллизии данной проблемы, содержит копии законодательных актов, ссылки на аналогичные прецеденты в российской уголовной практике, подробные сведения об обвиняемом и т.п.
Судебно-следственная документация была привлечена и в качестве источника по истории межнациональной розни и антисемитизма. Это комплекс дел по расследованию беспорядков 19-20 октября 1905 г. в г. Екатеринбурге из фонда прокурора Екатеринбургского окружного суда (ГАСО.Ф.180). В основном они содержат показания свидетелей, пострадавших и обвиняемых, а также вещественные доказательства, в частности, листовки. При всем субъективном характере данного источника, он является незаменимым в исследовании общественных настроений жителей г. Екатеринбурга по отношению к еврейскому населению, а также в изучении деятельности черносотенных организаций. Интересно, что наличие антисемитской направленности в действиях черносотенцев отмечают в своих показаниях представители самых различных общественных слоев, что является еще одним доказательством реального существования погромных настроений в событиях октября 1905 г.
Весьма информативным источником, значительно восполняющим пробелы в истории еврейского населения г. Екатеринбурга в 1840-50-е гг. является военная документация. Это книги приказов линейного Оренбургского батальона №8, подчиненного горной администрации (ГАСО.Ф.122). Книги приказов предоставляют исследователю ценную информацию о количестве евреев в батальоне, демографических характеристиках евреев-военнослужащих (в частности, брачности и смертности), религиозной жизни, принятии православия, отношении воинского начальства к данной категории лиц и т.д. Недостатком источника является его формально-бюрократический характер, в силу которого некоторые аспекты пребывания евреев в армии отражены неполно или искажены.
Делопроизводственная документация советского периода сосредоточена в фондах центральных и местных архивов (ГАРФ, РГАЭ, РЦХИДНИ, ГААО СО, ГАДПР ПО, ГАНИОПД ПО, ГАПО, ГАСО, ЦДООСО).
Использованные в диссертационном исследовании документы центральных органов государственной власти принадлежат фондам Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ). Эти источники привлечены к работе для изучения таких малоизвестных аспектов истории еврейской диаспоры на Урале как трудовые и принудительные миграции евреев в регион в 1920-40-е гг. Так, в фонде Наркомата труда СССР (Ф.5515-р) отложились докладные записки об использовании иностранных рабочих на различных промышленных предприятиях, сводные ведомости о численности данного контингента по отраслям промышленности. Значительный интерес представляют документы, возникавшие в процессе деятельности органов МВД-НКВД СССР. К ним относятся справки и ведомости о численности и размещении евреев - польских беженцев, депортированных в 1940 г. в восточные регионы СССР (фонд 4-го спецотдела МВД СССР). «Особая папка» Секретариата НКВД-МВД СССР (Ф.9401-р) содержит документы о ходе репатриации бывших польских беженцев из СССР в Польшу во второй половине 1940-х гг. Более детально этот аспект миграций еврейского населения отражен в документах фонда Главного переселенческого управления при Совете министров РСФСР (Ф. А-327).- справках и докладных записках о численности бывших польских граждан, выехавших в Польшу.
Наличие в собраниях центральных и местных архивов документов организаций, чья деятельность была направлена на осуществление целей государственной политики в сфере еврейской культуры и образования, значительно облегчает решение многих задач, поставленных в исследовании. В частности, документы фондов Всесоюзного общества по земельному устройству трудящихся евреев (ГАРФ.Ф.9498-р) и Пермского отделения этого общества (ГАПО Ф.210-р), включающие в себя главным образом протоколы заседаний оргкомитетов данных организаций, раскрывают особенности социально-экономических преобразований в среде еврейского населения, содержат данные об уральских организациях ОЗЕТ, их дочерних предприятиях, численности молодежи, занятой на этих предприятиях и т.п. Материалы из фонда Союза о обществ ремесленного и земледельческого труда среди евреев «ОРТ-Фербанд» (РГАЭ.Ф.5244-р) содержат документы по вопросам трудоустройства евреев -граждан европейских стран в Советском Союзе в конце 1920-х-30-х гг.
Часть источников, использованных в работе, принадлежит фондам Центрального бюро еврейских секций при ЦК ВКП(б) (РЦХИДНИ. Ф.445) и Отдела Центрального Комиссариата по еврейским национальным делам при Пермском губисполкоме (ГАПО.Ф.945-р). В функции этих организаций входило руководство деятельностью еврейских общественно-просветительских учреждений. Информационный потенциал данных архивных материалов позволяет изучить основные вехи культурной политики в среде еврейского населения Урала в 1920-е гг., её влияние на этнокультурные процессы. Аналогичные сведения достаточно широко представлены в документах фондов отделов народного образования при местных Советах депутатов (ГАПО.Ф.23-р; ГАСО.Ф. 17-р, 233-р).
Большой информативностью обладают документы фондов местных органов власти и государственного управления. Это в основном фонды административных отделов исполнительных комитетов Советов депутатов различных уровней (ГАПО.Ф.115-р; ГАСО.Ф. 102-р, 286-р и др.). Поскольку в полномочия этих органов входил контроль над религиозными и культурными организациями (в частности, здесь решались вопросы о предоставлении и изъятии молитвенных домов), в делопроизводственной документации административных отделов содержатся сведения о различных деталях жизни иудейских общин г. Перми и Свердловска.
Религиозная жизнь еврейской диаспоры Урала в послевоенные десятилетия нашла отражение в документах фонда уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Пермской области (ГАПО.Ф. 1204-р) и фонда Свердловского областного комитета КПСС (ЦДООСО.Ф.4). Ежегодные отчеты уполномоченных Совета по делам религиозных при Совмине СССР по Свердловской и Пермской областям содержат данные о численности, составе и деятельности иудейских общин гг. Перми и Свердловска. Большой интерес представляет дело иудейской религиозной общины г. Свердловска (1920-1938 гг.) из фонда Управления милиции по Свердловской области МВД СССР (ГАСО.Ф.854-р).
Значительный интерес для исследования такого малоизученного аспекта истории евреев на Урале, как эвакуация еврейского населения в регион в годы Великой Отечественной войны представляют документы фондов отдела хозяйственного устройства эвакуированного населения по Свердловской области (ГАСС).Ф.540-р) и переселенческого отдела Свердловского облисполкома (ГАСС).Ф.2508-р). Документы организаций, занимавшихся приемом, учетом и трудоустройством эвакуированных населения включают в себя списки и сведения о численности данной категории мигрантов в отдельных городах и районах Свердловской области, а также докладные записки о бытовом обслуживании эвакуированных. Эти источники в некоторых случаях содержат ценную информацию о национальном составе эваконаселения, и кроме того, важные свидетельства о настроениях местного населения в отношении эвакуированных, в том числе, еврейской национальности.
Информационный потенциал источников по советскому периоду позволяют исследовать и такой аспект, как проблема антисемитизма. В основном этот аспект нашел свое отражение в документах фондов местных партийных органов: Пермского областного комитета КПСС (ГАНИОПД ПО.Ф.Ю5), Свердловского областного комитета КПСС (ОДООСО.Ф.4), Свердловского областного комитета ВЛКСМ (ЦДООСО.Ф.61). Среди этих документов - докладные записки секретарей партячеек предприятий и организаций о случаях антисемитизма (1920-30-е гг.), докладные записки секретарей парторганизаций о бытовом обслуживании эвакуированного населения (1941-1945 гг.), информационные письма местных обкомов КПСС в ЦК КПСС о реакции населения на «дело врачей» (1953 г.) и др.
Крупный массив документов представлен личными делами лиц еврейской национальности, живших и работавших на Урале. В собрании Ц ДООСО (фонды местных партийных комитетов) это в основном документы евреев-членов ВКП(б)-КПСС, работников управленческого аппарата и некоторых массовых профессий. Личные дела содержат обширный круг сведений историко-биографического характера и дают возможность проследить судьбы конкретных людей в связи с историческими событиями. В диссертационной работе данный источник использован в качестве иллюстративного материала при анализе социального состава еврейского населения Урала.
Кроме того, в исследовании использованы личные дела евреев, осужденных в годы сталинских репрессий 1937-38 гг.(собрание ГААОСО и ГАДПРПО). Хотя в диссертационной работе не ставится цель специального изучения национального аспекта политических репрессий, данные источники привлечены для конкретизации таких вопросов, как миграции евреев иностранного подданства на Урал в 1930-е гг. и дальнейшая судьба этой категории мигрантов. Личные дела репрессированных евреев-иноподданных включают в себя анкету подследственного, содержащую биографические данные, а также материалы суда и следствия (протоколы допросов, обвинительное заключение, приговор «особой тройки»),
В диссертационной работе также использованы научные публикации документов центральных архивов. Это документы, раскрывающие особенности национальной и культурной политики советского государства, отношение властей к «еврейскому» вопросу». Среди них - запись беседы Н. С. Хрущева с делегацией Рабочей прогрессивной партии Канады, в ходе которой обсуждалось положение еврейского населения в СССР . Проблемы эмиграции еврейского населения из Советского Союза в 1970-е гг. нашли отражение в публикациях записок и справок КГБ и МВД СССР в ЦК КПСС . Большой интерес представляют также публикации докладных записок председателей Совета по делам религиозных культов при СНК СССР. В них содержатся сведения о состоянии иудейских религиозных общин в годы Великой Отечественной войны .
В целом можно констатировать, что делопроизводственная документация является одним из важнейших источников по исследуемой тематике; информационный потенциал её весьма высок и позволяет провести многостороннее полноценное изучение большинства аспектов истории еврейского населения на Урале.
Статистические источники широко используются в работе для изучения демографических особенностей еврейского населения. К их числу относятся переписи населения Российской империи и СССР (1897, 1920, 1923, 1937,
1939, 1959, 1970, 1979, 1989 гг.) . Кроме того, в диссертации использованы данные административно-полицейского учета населения Пермской губернии и данные статистики труда (1950-1970-е гг.).
Статистические источники включают в себя сведения о численности еврейского населения, его размещении, удельном весе, социальном, профессиональном, сословном, половозрастном составе, брачности, уровне грамотности, степени языковой аккультурации и т.д. Изучение этого вида источников позволяет решить значительную часть поставленных в диссертации задач.
Специфика статистических источников связанна с определенной степенью неточности либо неполноты информации. Это относится в первую очередь к статистике населения в досоветский период. Во-первых, статистический учет в 19 в. в целом обладал многими существенными недостатками. Во-вторых, за основу определения этнической принадлежности брался конфессиональный признак (на языке официальной терминологии 19-начала 20 вв. «еврей» означало «иудей»), а значит крещеные евреи попадали в численность православного населения. Тем не менее, статистические данные досоветского периода являются важным источником по численности, размещению, удельному весу и т.д. еврейского населения региона.
Сведения о количественных характеристиках еврейского населения на Урале представлены в ряде справочных изданий и словарей (В. Весновского, П. Голубева, X. Мозеля, П. Семенова и др.) . Как правило, эти данные получены в ходе текущего административно-полицейского учета. В справочнике П. Голубева опубликованы результаты X ревизии населения 1857 г. по Пермской губернии. Наиболее информативным источником является Первая Всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г. Следует отметить, что к моменту проведения переписи 1897 г. еврейская диаспора Урала уже была достаточно сформирована, обрела свои характерные черты, и, следовательно, анализ данных этого источника позволяет проследить все специфические особенности еврейской диаспоры. Перепись населения 1897 г. предоставляет исследователю весьма детальную информацию о численности еврейского населения, его размещении и удельном весе, социальном, профессиональном, сословном, половозрастном составе, брачности, уровне грамотности, степени языковой аккультурации и т.д. Несмотря на то, что результаты переписи имеют некоторые дефекты, этот источник незаменим при изучении локальных особенностей еврейского населения.
Что касается статистического учета еврейского населения в советский период, то он также не охватывал всей численности данной этнической группы. Поскольку в качестве критерия определения национальности при проведении Всесоюзных переписей населения использовалось самосознание (т.е., национальность указывал сам субъект опроса), ассимилировавшиеся евреи были учтены как представители других национальностей. Другой недостаток данных Всесоюзных переписей населения - их несопоставимость. Поскольку административно-территориальное деление Урала претерпело в своем развитии ряд изменений (в 1918, 1919, 1923, 1930, 1934, 1938, 1941 гг.), попытки проследить динамику еврейского населения в границах какой-либо территории на протяжении длительного периода времени не могут гарантировать получения достоверных результатов. С большой долей уверенности можно сравнивать лишь данные переписей 1959-1989 гг., т.к. в течение этого времени административно-территориальное деление Урала оставалось неизменным. Кроме того, в опубликованных материалах Всесоюзных переписей населения 1939 и 1959 гг. евреи - ашкеназы и другие субэтнические группы еврейского населения (горские, грузинские, крымские, среднеазиатские евреи) не выделены в разные категории, что затрудняет сопоставление данных этих переписей с последующими, где евреи ашкеназского происхождения учитывались отдельно от других групп.
Информация Всесоюзных переписей населения отличается меньшей детализацией по сравнению с данными Первой всеобщей переписи населения 1897 г. Разработка результатов в национальном разрезе обычно включала в себя численность, удельный вес, состав по полу и сведения о родном языке. С другой стороны, такая унификация данных дает возможность выявить динамику основных демографических показателей еврейского населения Урала.
Помимо опубликованных статистических источников (см. выше), в работе использованы и неопубликованные данные по статистике еврейского населения Урала в советский период. Среди них - результаты Всесоюзной переписи населения 1937 г. (так называемая «репрессированная перепись», результаты которой публиковались лишь в кратком изложении) и Всесоюзной переписи населения 1939 г. Этот источник принадлежит фонду Российского государственного архива экономики «Центральное статистическое управление (ЦСУ) при Совете Министров СССР» (Ф.1562-р). Перепись населения 1937 г. была привлечена к исследованию для изучения такого аспекта, как миграции евреев иностранного подданства на Урал в 1930-е гг. Она содержит сведения об иностранных гражданах еврейской национальности, находившихся на момент проведения переписи на территории СССР, с указанием места нахождения, гражданства и пола. Данные переписи 1939 г. по Молотовской и Свердловской областям включают в себя информацию о численности, удельном весе еврейского населения, его половозрастном составе и родном языке.
В исследовании также использованы документы фонда статистического управления Свердловской области Центрального статистического управления при Совете министров СССР (ГАСО.Ф.1813-р). Это годовые отчеты научных учреждений и организаций Свердловской области за 1950-70-е гг. о численности и составе специалистов. Важно, что данный источник включает сведения о национальном составе научных работников, что в некоторой степени восполняет пробелы в изучении структуры занятости евреев Урала.
К периодической печати относятся материалы местных дореволюционных газет «Думы Урала» «Екатеринбургская неделя», «Екатеринбургские епархиальные ведомости», «Зауральский край», «Урал», «Уральская жизнь», «Уральский край». В основном этот источник содержит сведения из местной хроники или корреспонденции, а также публикации законодательных положений относительно еврейского населения. Достоинство источника заключается в актуальности опубликованной информации и её детальности. Эта информация отражает самые различные аспекты жизни еврейской диаспоры региона: особенности миграций, экономической, культурной, общественной, религиозной деятельности, правового положения евреев и т.д. Периодическая печать, кроме того, является индикатором распространения в обществе антисемитских настроений, следовательно, может служить источником для изучения антисемитизма на Урале. Однако именно поэтому с большой осторожностью следует подходить к оценкам, которые даются в периодической печати событиям, связанным с еврейским населением, т.к. для периода, к которому относится этот источник, характерно усиление антиеврейских настроений на общественном и государственном уровнях.
Другой комплекс источников составляют различные справочные издания, изданные в 19 - начале 20 вв., в том числе, торгово-промышленные справочники и адрес- календари . Помимо сведений о численности еврейского населения Урала (см. выше), они содержат ценную информацию о занятиях, общественной, культурной и религиозной деятельности евреев -жителей Пермской губернии. Аналогичные сведения изложены в справочно-статистических изданиях советского периода .
К произведениям мемуарной и художественной литературы относятся роман А. И. Герцена «Былое и думы» и рассказ Д. Н. Мамина-Сибиряка «Жид» . В романе А. И. Герцена описывается встреча писателя с этапом еврейских мальчиков - кантонистов. Повесть известного уральского писателя посвящена другу Д. Н. Мамина-Сибиряка, врачу Б. И. Котелянскому, проживавшему во второй половине 19 в. в г. Екатеринбурге. Эти произведения не только отражают атмосферу эпохи, но и к передают конкретные исторические реалии, связанные с жизнью еврейского населения Урала.
Подведем некоторые итоги обзора историографии и источников по тематике диссертационной работы. Наличие ряда исследований, посвященных истории населения России и СССР в целом и истории еврейского населения нашей страны в частности, позволяет выявить главные закономерности
27 исторического развития данного этноса, что немаловажно при изучении региональных групп еврейской диаспоры России и СССР. В некоторой степени эти закономерности освещены в публикациях по истории еврейского населения Урала. Но поскольку в целом вопросы истории еврейского населения региона нашли слабое отражение в литературе, особую важность и значение приобретают источники. Они заключают в себе богатый фактический материал, на основе которого можно исследовать основные тенденции исторического развития еврейской диаспоры Урала и в полной мере решить задачи, поставленные в данном исследовании.
Заключение научной работыдиссертация на тему "Еврейское население Урала в XIX-XX вв."
Эти выводы подтверждаются и данными о демографическом развитии еврейского населения Российской империи в целом. Уровень рождаемости еврейского населения, весьма высокий до середины XIX в., к концу столетия стал резко снижаться, и в начале XX в. был один из самых низких в России. В 1896-1897 гг. он составлял у еврейского населения 36,0%о, у населения страны в среднем - 50,0%о .В то же время, уровень детской смертности у евреев на тысячу детей в возрасте до одного года составлял 130,4 (у православных - 282,8, католиков - 149,0, магометан - 166,4) .
При анализе данных переписи о возрастном составе еврейского населения обращает на себя внимание и низкий удельный вес возрастных групп в возрасте от 40 лет и старше. Пользуясь терминологией Э.Россета, можно сказать, что еврейское население губернии находилось в стадии демографической молодости (удельный вес лиц старше 60 лет составлял менее 8%) . Разрыв между показателями для еврейского населения и населения губернии в целом составлял 2,6% в возрастной группе 40-49 лет, 1,6% в возрастной группе 50-59 лет и 2,7% в возрастной группе 60 лет и старше (см. табл. 4). Характерно, что по средней продолжительности жизни евреи в конце 19 в. уступали только латышам, литовцам и эстонцам: она составляла 36,6 лет у мужчин и 41,4 у женщин (у русских соответственно 27,5 и 29,8, у украинцев 36,3 и 36,8, у белорусов 35,5 и 36,8) . Смертность еврейского населения составляла в 1896-1897 гг. 18%о против средней по стране 32%о . Кроме того, еврейское население отличал и более низкий удельный вес лиц, страдающих болезнями и тяжелыми физическими недугами. В целом по стране этот показатель составлял у евреев 3,27 на 1 тыс. чел. против 4,17 на 1 тыс. чел. у населения в целом. , в Пермской губернии соответственно 2,8 на 1 тыс. чел. и 5,0 на 1 тыс.чел.
Таким образом, небольшой процент лиц старших поколений в составе еврейского населения Урала не являлся следствием высокого уровня смертности. Подобная особенность возрастной структуры объясняется скорее тем, что основная масса евреев уральской диаспоры прибыла в регион в 186090-е гг. и к моменту проведения переписи ещё не достигла 40-летнего возраста (в миграционных процессах традиционно принимают наиболее активное участие люди молодого возраста). Кроме того, существовали и административные препятствия к поселению вне «черты оседлости» лиц пожилого возраста. Согласно ст.З разъяснения к ст. 13 прилож. к ст. 68 «Устава о паспортах» изд. 1903 г., правом жительства вне «черты оседлости» при еврее-главе семьи (на его попечении и по одному с ним паспорту) пользовались: жена, сыновья до совершеннолетия, дочери до замужества, братья и сестры до совершеннолетия и в том случае, если родителей нет в живых. Проживание родителей разрешалось лишь в том случае, если они по состоянию здоровья или в силу преклонного возраста не могли обходиться без постороннего ухода и при этом не имели средств к жизни в «черте оседлости». Для поселения престарелых родителей при своих детях вне «черты оседлости» требовалось специальное разрешение Министерства внутренних дел .
Первая Всеобщая перепись населения предоставляет также весьма важную для демографического исследования информацию о составе еврейского населения Пермской губернии по полу в десятилетних возрастных группировках (см. табл. 5).
Список научной литературыПрощенок, Татьяна Владимировна, диссертация по теме "Отечественная история"
1. Великой страны для ея блага и преуспеяния.». Ходатайство было подписано активистами еврейской общины Дукельским, Каганом, Конторовичем, Левенсоном, Перетцем, Расснером 83.
2. Развитие ассимиляционных процессов в советский период
3. СССР (39,7%). В Свердловской области он составил 23,0% (в том числе, в г. Свердловске 22,1%), в Молотовской - 32,0% 25.
4. Антисемитизм как фактор этнических процессов
5. Однако ни административные, ни пропагандистские меры не имели сколько-нибудь значимого воздействия на умонастроения общества.
6. Распространение добровольных крещений среди уральских евреев, впрочем, не приобрело больших масштабов и означало лишь религиозную аккультурацию.
7. Демография// Краткая еврейская энциклопедия (КЕЭ).-Иерусалим: Изд. Общ-ва по исследованию еврейских общин, 1982. Т.2.- С.320
8. Гессен Ю. И. Евреи в России: Очерки общественной, правовой и общественной жизни русских евреев. СПб., 1906.; Дубнов С. М. Краткая история евреев. - Ростов на /Д.: «Феникс», 1997.
9. Еврейская энциклопедия. Свод знаний об еврействе и его культуре в прошлом и настоящем. СПб.: Изд-е общ-ва для научных еврейских изданий и изд-ва Брокгауза-Ефрон, 1908-1913. -В 16т.
10. Гинзбург С.М. Мученики- дети.// Еврейская старина. Л.: Изд. еврейского историко-этнографического общества, 1930,- Т. 13.- С. 50- 79
11. Арад И. Отношение советского руководства к Холокосту//Вестник Еврейского университета в Москве.-1995.-№2(9).-С.4-35; Швейбиш Ц. Эвакуация и советские евреи в годы Катастрофы//Вестн.Евр.ун-та в Москве.-1995.-№2(9).-С.36-55
12. Куповецкий М.С. Людские потери еврейского населения в послевоенных границах СССР в годы Великой Отечественной войны//Вестн.Евр.ун-та в Москве.-1995.-№2 -С.134-155
13. Синельников А. Почему исчезает российское еврейство?//Вестник Еврейского университета в Москве. -1996,- №2(12). -С.51-67
14. РывкинаР.В. Евреи в постсоветской России кто они?- М., Изд-во УРСС, 1996.
15. Петров Н.В., Рогинский А.Б. Польская операция НКВД 1937- 1938 гг.// Репрессии против поляков и польских граждан.- М.: «Звенья», 1997.- Вып.1.- С.22- 43
16. Роговин В.З. Партия расстрелянных. М.,1997.
17. Степанов С.А. Черная сотня в России. 1905- 1914 гг. М.: Изд- во ВЗПИ, АО «Росвузнаука», 1992.
18. Нарский И В. Революционеры «справа»: черносотенцы на Урале в 1905- 1916 гг. (Материалы к исследованию «русскости»).- Екатеринбург: Изд- во «Criket», 1994.
19. Краткая еврейская энциклопедия. Иерусалим: Изд-е общ-ва по исследованию еврейских общин. - Т. 1-7. - 1972 -1990.
20. DellaPergola, Sergio. Marriage, Conversion, Children and Jewish Continuity: Some Demographic Aspects of "Who is a Jew?"7/ Survey of Jewish Affairs. 1989 Oxford: Blackwell, 1989. - pp. 171-187
21. Нов А., Ньют Д. Еврейское население СССР: демографическое развитие и профессиональная занятость// Евреи в советской России (1917-1967). -Иерусалим, 1975.-С. 147-196
22. Biale, David. Power and Powerlessness in Jewish History. N.Y.: Schocken Books, 1986.
23. Pipes R. Catherine II and the Jews: The Origins of the Pale of Settlement// Soviet Jewish Affairs, v.5, no.2 (1975):p.3-20
24. Бурштейн А.М., Бур штейн Б.И. Формирование еврейского населения города Перми//Этнические группы в городах европейской части СССР (формирование, расселение, динамика культуры).- М., 1987,- С.90-100
25. Они же. Динамика именного фонда евреев Перми. 1918-1987 гг.: Именник малой группы в многонациональном городе// Этноконтактные зоны в Европейской части СССР,- М., 1989,- С.121-133
26. Баргтейл А., Пинкас X. К истории евреев г.Перми// Национальный вопрос в прошлом, настоящем и будущем России: Тезисы докладов межрегиональной научно- практической конференции. 19 октября 1995 г.- Пермь: Йзд- во ПГУ, 1995,-С. 172-176
27. Антропова И.Е., Оштрах М.И. Евреи на Урале. Краткий исторический очерк// Национальное самосознание и историческая память. Проблемы. Мнения. События. Документы. Вып.1. - Екатеринбург, 1997. - С.31-35
28. Берзин Б.Ю., Гущина А.Э. Самосознание национальной (этнической группы). -Екатеринбург: Уральский кадровый центр, 1993.; Разинский Г.В. Евреи российской провинции: штрихи к социальному портрету//СОЦИС. -1997. -№10.С.36-41
29. Н. С. Хрущев: «Мы свергли царя, а вы испугались Абрамовича». Запись беседы Н. С. Хрущева с делегацией Рабочей прогрессивной партии Канады// Источник. -1994.-№3.-С.95-10133. «Как выпустить из кармана еврейский вопрос»//Источник.-1996.-№ 1 .-С. 153-160
30. Герцен А.И. Былое и думы. М.: Изд-во «Правда», 1979; Мамин - Сибиряк Д.Н. Жид // Мир Божий. Ежемесячный литературный и научно- популярный журнал для юношества и самообразования.- СПб.,1893.-№12.-С.70- 801. К главе 1
31. Возникновение и развитие еврейской диаспоры в XIX начале XX вв.
32. Брук С.И., Кабузан В.М. Этнический состав населения России (1719-1917 гг.)// Советская этнография 1980.-№6.-С.31
33. Юхнева Н.В. «Мы были. мы жили.»: О расселении евреев ашкеназов в России// Вестн. Евр. Ун-та в Москве 1992.-№1- С. 78
34. Брук С.И., Кабузан В.М. Указ.соч- С.31
35. Жительство// Еврейская энциклопедия. Свод знаний о еврействе и его культуре в прошлом и настоящем,- СПб.: Изд. о-ва для научных еврейских изд. и год- ва Брокгауза- Ефрон,- Т.7.-С.591
36. Евреи // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.- СПб., 1893. Т. 11.-С.454
37. Баргтейл А., Пинкас X. К истории евреев г.Перми// Национальный вопрос в прошлом, настоящем и будущем России: Тезисы докладов межрегиональной научно- практической конференции. 19 октября 1995 г.- Пермь: Изд- во 111 У, 1995,-С. 172-173
38. Бурштейн А.М., Бурштейн Б.И. Формирование еврейского населения города Перми // Этнические группы в городах европейской части СССР (формирование, расселение, динамика культуры).- М., 1987,- С. 92-93
39. Декабристы: Биографический справочник/Под ред.М.В.Нечкиной.-М.:Наука, 1988,-С.52, 139-140; Соркин Ю.Э. «Хейрут»- значит «свобода»// Тикватейну,- 1996 №78,- С.2
40. Государственный архив Свердловской области (TACO). Ф.24. Оп.32.Д.4560.Л.1-1 об.,3
41. Там же. Ф.25. Оп.1. Д.2257. Л. 1-23
42. П.Гинзбург СМ. Мученики- дети.// Еврейская старина.- Л.: Изд. еврейского историко- этнографического общества, 1930,- Т. 13.- С.51
43. Кантонисты// Еврейская энциклопедия.- Т.9.- С.242
44. Синельников А. Социально- демографические последствия ограничения браков между евреями в немецких государствах в XVII-XIX вв.// Вести. Евр. Ун-та в Москве. -1993. -№3. -С. 31
45. Евреи // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона Т.11.- С.462
46. Кантонисты// Еврейская энциклопедия,- Т.9.- С.242
47. Гинзбург С.М. Указ.соч. С. 55-56, 76
48. ГАСО. Ф. 122,Оп. 1.Д. 12.Л.56 об-57 об., 63-65 об.
49. Там же. Ф. 122. Он. 1. Д.23. Л.58-58 об.
50. Там же. Ф.35. Оп.1. Д.563. Т.2. Л.340
51. Там же. Ф.122. Оп.1. Д.23. Л.55-57
52. Там же. Ф.122. Оп.1.Д.42.Л.19-20
53. Там же. Ф.24.0п.32.Д.4560Л1-1 об.
54. Голубев П.А. Историко- статистические таблицы по Пермской губернии, составленные по отчетам, ежегодникам и специальным изданиям разных министерств. Пермь, 1904.- С.75
55. Пермская губерния// Еврейская энциклопедия. Т. 12.- С.444
56. Памятная книжка Пермской губернии на 1863 г., изданная при Пермском губернском правлении редактором неофициальной части Пермских губернских ведомостей С.С.Пенном Пермь, 1862.-С. 102-111
57. Пермская губерния// Географическо-статистический словарь Российской империи /Под ред. П Семенова. СПб., 1865,- Т.4.-С.61
58. Мозель X. Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генерального штаба. Пермская губерния.- СПб.,1864-Ч.2.-С.468
59. Баргтейл А., Пинкас X. Указ.соч. С.173
60. Евреи// Энциклопедический словарь Брокгауза Ефрона.- Т.11.- С.45730. Там же.
61. Екатеринбургская неделя. -1879. -№ 7
62. Весновский В.А. Весь Екатеринбург. Справочник- ежегодник.- Екатеринбург, 1903,- С.16
64. Весновский В. А. Весь Екатеринбург,- С. 17
65. Город Екатеринбург. Сборник историко-статистических и справочных сведений по городу, с адресным указателем и с присоединением некоторых сведений по Екатеринбургскому уезду,- Екатеринбург: Изд-во И.ИСиманова, 1889.- С.97
66. Первая Всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 г. ХХХГПермская губерния. СПб.: Изд-во ЦСК МВД, 1904,- С.92-95, 98-100
67. Весновский В. А. Весь Екатеринбург. С. 15
68. ГАСО. Ф.24. Оп.32. Д.4560.Л.8-9
69. Там же. Оп.24. Д.8170.Л.1-1940. Там же. Д.8165. Л. 1-9
70. Кабузан В.М. Народы России в первой половине XIX в.: Численность и этнический состав,- М.: Наука, 1992 С. 162
71. Рывкина Р.В. Евреи в постсоветской России кто они?- М., Изд-во УРСС, 1996.-С.15
72. Города России в 1910 году,- СПб.: Изд-во ЦСК МВД,1914,- С.714
73. ГАС0.Ф.62.0п. 1.Д.524.Л. 136
74. Государственный архив Пермской области (ГАПО). Ф.36.0п.З.Д.2.Л. 19-68, 98-102
75. Там же.Оп.2.Д.40, 42, 46,48,49,52; Там же. Оп.11.Д.184
76. ГАС0.Ф.621.0п.1.Д.255.Л.1-8, 48,456 об., 493-494; Д.258.Л.26 об.,33
77. Там же.Д.238.Л.38; Урысон НС. Разъяснение Сенатом избирательных прав некоторых категорий евреев//Право.-1912.-№28.-С. 1496
78. ГАС0.Ф.621.0П.1.Д.255.Л.38,94
79. Там же. Л.91 об.; ГАС0.Ф.24.0п.23.Д393.Л.16- 16 об.
80. ГАП0.Ф.36.0пЛ.Д.З.Л,16 об-17,21,50; Тамже.Оп.З.Д.1.Л,50
81. ГАС0.Ф.621.0п.1.Д.255. Л. 181-181 об.53. Там же.Л.4854. Там же.Д.258.Л,3-3 об.55. Тамже.Д.255.Л.91
82. Там же. Д.255.Л.38,48;Д.258.Л.26-27 об.57. «На штык можно опереться, на него нельзя сесть»/Публ. подгот. Степанова В.//Источник. -1993. -№3. -С. 5 8, 63
83. Куповецкий М.С. Еврейское население Москвы (XV- XX вв.)// Этнические группы в городах европейской части СССР М, 1987 - С.61
84. ГАС0.Ф.62.0п.1. Д.435.Л.21-21 об.60. Там же.Д.87.Л.27-27 об.
85. Членов М.А. Евреи// Народы России: Энциклопедия М.: Большая Российская энциклопедия, 1994.-С.156
86. ГАПО.Ф.Зб.Оп. 11.Д.6.Л. 1,563. Там же.Л. 13-14 об.,62
87. Там же.Л. 18, 22-24, 26-27 об.65. Там же.Л.42-43, 76
88. Там же. Оп.Ю.Д.19.Л.194; Ф.65.0п.5.Д.156.Л.173
89. Тамже.Ф.65,Оп.5.Д. 156.Л. 17068. Там же. Оп.З.Д.596.Л.1
90. Там же.Л.20-21; ГАС0.Ф.24.0П.32.Д.4511.Л.51
91. ГАПО.Ф.65,Оп.5.Д. 156.Л. 170-171; Тамже.Ф.146.0п.1.Д.21.Л.67-70, 80-88
93. Ворошилин С.И. Храмы Екатеринбурга,- Екатеринбург, 1995.-С.95
94. ГАП0.Ф.36.0п.З.Д.2.Л. 131-137
96. ГАП0.Ф.36.0п.З.Д.56.Л.22, 78
97. Там же.Ф.43.0п.1.Д.1420.Л.2, 7
98. Миграции, численность и размещение евреев в советский период
99. Членов М.А. Евреи// Народы России: Энциклопедия,- С.156
100. Израиль: народ в диаспоре// Краткая еврейская энциклопедия (КЕЭ).- Иерусалим: Изд. Общ-ва по исследованию еврейских общин, 1986,- Т.З.- С.318
101. ГАСО.Ф.17р.Оп. 1.Д.838.Л.229-229 об.
102. Центр документации общественных организаций Свердловской области (ЦЦ00С0).Ф.76.0п.1.Д.427.Л.15-15 об.
103. ГАПО.Ф.945р.Оп.1.Д.4. Л. 120,129; Д.13.Л.1-2
104. Российский центр хранения и использования документов новейшей истории (РЦХИДНИ).Ф.445.0п. 1. Д.31.Л. 10; ГАСО.Ф. 17р.Оп. 1.Д.821.Л.27-287. ГАПО.Ф.484р.Оп.2.Д.64.Л.7
105. РЦХИДНИ.Ф.445. Оп. I. Д. 31Л 8а-8а об9. КомЗЕШСЕЭ.-Т.4.-С.434
106. Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ).Ф.9498р.Оп.1.Д.161.Л.47-48 об.,70
107. ГАРФ.Ф.9498р.Оп.1.Д.261.Л.17; ГАПО.Ф.2Юр.Оп.1.Д.12.Л.2,12; Д.25.Л.36; ДАЛ. 13812. ГАП0.Ф.2Юр.0п.1.Д.4.Л.113
108. ГАРФ.Ф.9498р.Оп.1.Д.311.Л.З
109. Там же. Д.161.Л.6,29; Д.261.Л.7, 14-15,17; ГАПО.Ф.2Юр.Оп.1.Д.4.Л.138; ЦД00С0.Ф.4.0П. 10.Д.695.Л.71 -72
110. ГАЛО.Ф.210р.Оп. 1.Д.6.Л. 17
111. Российский государственный архив экономики (РГАЭ).Ф.5244.0п.1.Д.238.Л.89-90
112. Козлов В.И. Национальности СССР: Этнодемографический обзор М. Финансы и статистика, 1982.-С.141
113. ГАРФ.Ф.5515.Оп.ЗЗ.Д.26.Л.70
114. Там же.Оп.23.Д. 1 .Л. 1; Д41.Л.21-22; Д.42.Л.5
115. РЦХИДНИ.Ф.17.0п.120.Д.35.Л.7-8
116. Журавлев С.В., Тяжельникова B.C. Иностранная колония в Советской России в 1920-1930-е годы (Постановка проблемы и методы исследования)//Отеч. история.-1994.-Ш.-С.184
117. Ирбе К.Ж. Интернациональные связи уральцев и зарубежных трудящихся в предвоенные пятилетки// Урал индустриальный: Тезисы докладов региональной научно- практической конференции. 1996,-Екатеринбург: УГТУ,1997.-С.37
118. РГАЭ.Ф.5244,Оп. 1.Д.553.Л.77
119. ЦДООСО.ФАОп. 11.Д556.Л. 126
120. Там же.Оп.10.Д.696.Л48;Оп.11.Д.556.Л.88,91,98,108,126-127; Оп.13.Д.150.Л.5-12; Ф.88.0п.1. Д. 176. Л.2-8; Д.217. Л 4-5
121. Журавлев С В., Тяжельникова В.С.Указ.соч.-С. 181
122. ГАРФ.Ф.5515.Оп.23.Д.60.ЛЛ;ГАСО.Ф.693-р.Оп.1.Д.1.Л.41,60,68,98,103,104; ЦД00С0.Ф.4.0П. 10.Д.697.Л. 1
123. РГАЭ.Ф.1562.0п.329.Д.148.Л. 1-109; Д149.Л.1-136
124. Государственный архив административных органов Свердловской области (ГАА0С0).Ф.1.0п.2.Д.475Ю.Л.З,475
125. Петров Н.В., Рогинский А.Б. Польская операция НКВД 1937- 1938 гг.- С.40
126. ГААОСО.Ф. 1 .Оп.2.Д.ЗЗ 19,2679,1243; Государственный архив по делам политических репрессированных Пермской области (ГАДПРПО).Ф. l.On. 1. Д. 1875,2339
127. ГААОСО.Ф. 1 Оп.2.Д.34114.Т. 1.Л.311-321
128. Всесоюзная перепись населения 1937 г. Краткие итоги М.: Ин-т истории АН СССР, 1991- С.91-92
129. Jewish Refugees from Poland in Belorussia,1939-1940//Jews in Eastern Europe.-Jerusalem: The Hebrew University of Jerusalem,1997.-№1(32). pp.46-47; Катастрофа//КЕЭ.-Т.4.-С. 142,166
130. Гурьянов АЭ. Польские спецпереселенцы в СССР в 1940- 1941 гг. // Репрессии против поляков и польских граждан,- М.: Звенья, 1997,- Вып. 1,- С. 11841. Там же.-С. 120
131. Бугай Н.Ф.20-50-е годы: переселения и депортации еврейского населения в СССР//Отечесгвенная история,- 1993.-№4.-С. 179
132. Земсков В.Н. Спецпоселенцы (по документам НКВД-МВД СССР)//СОЦИС.-1990,-№11.-С.7
133. ГАРФ.Ф.9479.0п.1.Д.61.Л.111
134. Парсаданова B.C. Указ.соч. С.37-38
135. Мотревич В.П. Иностранные граждане на Урале в 40-е годы// Урал в Великой Отечественной войне 1941- 1945 гг.- Екатеринбург: УрО РАН, Ин-т истории и археологии, 1995,- С.97
136. Палецких Н.П. Указ.соч. С.338 См.также: Гольдштейн Г. Страницы нашей жизни//Менора. -1996.-№ 11 -12.-С. 4
137. ГАСО.Ф.693-р.Оп.2.Д.З.Л.З-4; Государственный архив новейшей истории и общественно-политических движений Пермской области (ГАНИОПД П0).Ф.Ю5.0п.6.Д.216.Л.8; Д.224Л 13-14; Оп.7.Д.71.Л.45-47; Д.301.Л.ЗЗ
138. Куповецкий М.С. Людские потери еврейского населения в послевоенных границах СССР в годы Великой Отечественной войны//Вестн.Евр.ун-та в Москве,-1995 .-№2 -С.141
139. См.: Арад И. Отношение советского руководства к Холокосту//Вестн.Евр. ун-та в Москве.-1995.-№2(9). С. 17, 22-23; Катастрофа//КЕЭ. - Т.4.- С. 167; Швейбиш Ц. Указ. соч. - С.41, 48, 50-52
140. Корнилов Г.Е. Уральское село и война. Проблемы демографического развития. -Екатеринбург: Уралагропресс,1993. С.99
141. ГАСО.Ф.540-р.Оп. 1.Д.94.Л. 10;ф.2508-р.0п. 1.Д.20.Л.97; Д.84.Л.2-23
142. Вольфсон А.В. Евреи Уралмаша в годы Великой Отечественной войны. Документальные очерки,-Екатеринбург: Лавка, 1998.-С.32
143. ГАСО.Ф.540-р.Оп. 1.Д.91.Л.23-73 об.; Вольфсон А.В. Указ.соч -С.ЗЗ
144. Корнилов Г.Е. Указ.соч. С.98; Потемкина М.Н. Проблема эвакуации и эвакуированного населения на Урале в годы Великой Отечественной войны 19411945 гг. (Историко-партийный аспект): Дисс. . канд. ист. наук. - Челябинск, 1994. -С.204
145. Корнилов Г.Е. Указ.соч. С.101,109; ГАСО.Ф.2508-р.Оп.1.Д.23.Л.53
146. ГАСО.Ф.2508-р.Оп. 1.Д.92. Л.7-7об.61. Арад И. Указ.соч. С.29,31
147. ГАРФ.Ф.9401-р.Оп.2.Д. 105.Л.21
148. Бугай Н.Ф.Указ.соч.-С. 180; ГАРФ.Ф.А-327.0п.1 Д.5.Л.255
149. ГАРФ.Ф.5446.0П.47.Д.63.Л.5-10
150. ГАРФ.Ф.А-327.0п.1.Д.14.Л.24-26,33-34; ГАСО.Ф.2508-р.Оп. 1.Д.87.Л.2266. Бугай НФ.Указ.соч С. 184
151. Нов А., Ньют Д. Еврейское население СССР: демографическое развитие и профессиональная занятость//Евреи в советской России (1917-1967).-Иерусалим, 1975 -С. 166
152. Барггейл А., Пинкас X. Указ.соч С.95-96
153. Бурштейн А.М., Бурштейн Б.И.Формирование еврейского населения города Перми.-С.93-94
154. Народы России: Энциклопедия. С.62; Сэмюэлс Р. По тропам еврейской истории. -М.: Библиотека-алия, 1991.-С.356
155. Рывкина Р.В.Евреи в современной России//Общественные науки и современность. 1996.-As5.-C.55
156. Баргтейл А., Пинкас X. Указ.соч. С. 1761. К главе 2
157. Рождаемость, смертность и половозрастная структура
158. ГАСО.Ф. 122.0п.1.Д.48.Л.67
159. Бурштейн А.М., Бурштейн Б.И. Формирование еврейского населения города Перми. С. 92
160. ГАСО.Ф.122.0п.1.Д.29.Л.50; Там же.Д40.Л,152: Там же.Д.42.Л.116 об.; Там же. Д.44.Л.188
161. ГАСО.Ф. 122.0п.1.Д.ЗЗ.Л.57; Д.36.Л.77; Д.38.Л.1 об.; Д.40.Л.238 об.; Д.42.Л.245; Д44.Л.39, 63, 145, 164, 177
162. ГАСО.Ф. 122.0п.1.Д38.Л.1 об.
163. ГАСО.Ф. 122.0п. 1 .Д. 14.Л.8-8 об.; Д17.Л.101 об.; Д.23.Л.103 об.; Д.ЗЗ.Л.12, 18
164. ГАСО.Ф. 122.0п. 1.Д.23.Л.55-58
165. Мозель X. Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генерального штаба. Пермская губерния.- СПб.,1864,-4.1. С.292
166. Памятная книжка Пермской губернии на 1863 г., изданная при Пермском губернском правлении редактором неофициальной части Пермских губернских ведомостей С.С.Пенном С. 102-105
167. Рассчитано по: Первая Всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 г. ХХХГПер мекая губерния,- С.29012. Россия//КЕЭ.-Т.7.-С.383
168. Бейзер М. Евреи в Петербурге. Израиль. Библиотека - алия, 1990. - С. 106
169. Россет Э. Процесс старения населения. Демографическое исследование. М.: Статистика, 1968. - С.69
170. Черняк А.М. Указ.соч. -С.21816. Россия//КЕЭ.-Т.7.-С.383
171. Степанов С.А. Черная сотня в России. 1905- 1914 гг. М.: Изд- во ВЗПИ, АО «Росвузнаука», 1992.-С.24
172. Первая Всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 г. ХХХГПермская губерния.- С.166
173. ГАПО.Ф.36.0п.З.Д.2.Л.88,120
174. См.: Возрастная пирамида// Народонаселение: Энциклопедический словарь/Гл.ред.Г.Г.Меликьян. Ред.коллегия:А.Я.Кваша,А.А.Ткаченко, Н.Н.Шаповалова, Д.К.Шелестов,- М.: Большая Российская энциклопедия, 1994640 е.-С. 5221. Россия//КЕЭ. Т.7. - С.382
175. Население СССР за 70 лег. М.:Наука, 1988. - С.78
176. Первая Всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 г. ХХХГПермская губерния.-С. 158-159
177. ГАП0.Ф.37.0п.6.Д.Ю92.Л. 186-189, 190-193 об.25. Там же.Л. 14-28,29 об.-40
178. См.: Народы России: Энциклопедия. С. 17; Россия//КЕЭ. - Иерусалим: Изд. Общ-ва по исследованию еврейских общин, 1996. - Т.7.- С.382
179. Народы России: Энциклопедия. -С. 18
180. Демография//КЕЭ. Т.2. -С.321; Национальная полигика ВКП (б) в цифрах. - М.: Изд-во Коммунистической Академии, 1930. - С.40; Народы России. - С.20
181. ГАПО.Ф.484-р.Оп.2.Д.64.Л.7
182. Козлов В.И. Национальности СССР. Этнодемографический обзор М.: Финансы и статистика, 1982.-С. 154
183. РГАЭ.Ф.1562.0п.336.Д.324.Л.732. Там же
184. РГАЭ.Ф.1562.0п.336.Д.306.Л.8; Д.323.Л.8;Д.324.Л.6
185. Куповецкий М.С. Людские потери еврейского населения в послевоенных границах СССР в годы Великой Отечественной войны//Вестн.Евр.ун-та в Москве,-1995.-№2-С.152
186. Синельников А. Почему исчезает российское еврейство?//Вестн. Евр. ун-та в Москве. -1996.- №2(12). -С.51-67
187. См.: Демография/ЛСЕЭ. Т.2. - С.319; Котов В.И. Этнодемографическая ситуация в РСФСР в 60-80-е гг.// Отечественная история. - 1992. - №5. - С.40; Народы России: Энциклопедия. - С.20
188. Куповецкий М.С. Людские потери еврейского населения в послевоенных границах СССР в годы Великой Отечественной войны//Вестн.Евр.ун-та в Москве. -1995.-№2. -С. 148
189. Народы России: Энциклопедия. -С.21
190. Итога Всесоюзной переписи населения 1970 года. - М.: Статистика, 1973. Т.4. -С.373
191. Рывкина Р.В. Евреи в современной России//Общественные науки и современность. -1996,- №5.-С.48-49
192. Бурштейн А.М., Бурштейн Б.И. Формирование еврейского населения города Перми. -С.94
193. Итоги Всесоюзной переписи населения 1959 года. РСФСР. -М.: Госстатиздат, 1963. -С.326; Итоги Всесоюзной переписи населения 1979 года. -М., 1989. Т.4.-С.305,336
194. Куповецкий М.С.Еврейское население Москвы (XV XX вв.).- С.67
195. Черняк А.М. Указ.соч- С.220-221
196. Синельников А. Почему исчезает российское еврейство?//Весгн. Евр. ун-та в Москве. -1996,- №2(12). -С.55
197. Разинский Г.В. Евреи российской провинции: штрихи к социальному портрету//СОЦИС. 1997. №10.С.37,3948. Россия//КЕЭ. Т.7. - С.402
198. Особенности социального состава
199. Бромлей Ю.В. Этносоциальные процессы: теория, история, современность. М.: Наука, 1987. - С.202-204; Старовойтова Г.В. Этническая группа в современном советском городе. - Л.: Наука, 1987. - С.78-79
200. Синельников А. Социально- демографические последствия ограничения браков между евреями в немецких государствах в XVII-XIX вв.// Вестн. Евр. Ун-та в Москве. -1993.-№3.-С. 34
201. Жительство// Еврейская энциклопедия. Т.7,- С.591
202. Евреи// Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.- СПб., 1893. Т.П.- С. 454-455
203. ГАС0.Ф.621.0п.1.Д.255.Л.153; Там же. Ф.35.0п.1.Д.464.Л173; См. также: Куповецкий М.С. Еврейское население Москвы (XV- XX вв.) С. 60-62
204. ГАСО.Ф.35.0п.1.Д.563.Т.1.Л.75,90
205. Там же. Ф.122.0п.1.Д.17.Л.Ю1 об.; Д.38.Л.122 об
206. Там же.Ф.122.0п.1.Д 14.Л.1 об.; Д25.Л.9 об.;Д.44.Л.152; Д.38.Л.85 об.
207. Флисфиш Э. Кантонисты. Тель-Авив: Effect Publishing, Б.г.- С.228-229
208. ГАС0.Ф.122.0п.1.Д.166 об.-167
210. Степанов С.А. Черная сотня в России. 1905- 1914 гг. М.: Изд- во ВЗПИ, АО «Росвузнаука», 1992.-С.45-46
211. Россия//Еврейская энциклопедия.-Т. 13.-С.659-654
212. Евреи // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Т. 11.-С.460
213. Степанов С.А. Указ.соч.- С.45-46
214. ГАС0.Ф.62.0п.1.Д.524.Л.138 об., 140 об.
215. Соркин Ю.Э. «Хейруг»- значит «свобода»// Тикватейну.- 1996.- №7-8,- С.2; Екатеринбургская неделя,- 1893.-17 окт.; Там же.- 1894.-24 июля
217. ГАПО.Ф.35.0п.1.Д.266.Л.40 об.-68
218. ГАСО.Ф.8,Оп. 1.Д. 1989.Л.49-50
219. Там же.Ф.8.0п.1.Д. 1988.Л.3-4 об.,38-39
221. Екатеринбург и Урал. Торгово-промышленный справочник на 1914 г. -Екатеринбург, 1914.-С.317
223. ГАС0.Ф.621.0П.1.Д.255.Л.493-49426. Там же.Л.827. Там же.Д.258.Л.26 об.,28
224. Там же.Ф.62,Оп. 1. Д.87. Л. 1-12; 34об.
225. Тамже.Ф.621.0п.1.Д.238.Л.1330. Там же.Д.255.Л.38,4531. Там же.Л.515-518 об.
226. Там же.Ф.62,Оп. 1.Д.87.Л.7-40
227. Там же.Ф.621.0п.1.Д.138.Л. 12-15 об.
228. Там же.Ф.24.0п.32.Д.4560.Л.8-9
229. Там же.Оп.24.Д.8165. Л. 10-1136. Там же.Л.1-9;Л.54-54 об.
230. Там же.Ф.24.0п.32.Д.4560.Л. 1 об.
231. Там же.Оп.23.Д.393Л 13,15-15 об.
232. Там же.Оп.32.Д.4560.Л.1об.-2
233. Первая Всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 г. ХХХГПермская губерния.- С. 186
234. ГАСО.Ф.24.0п.23.Д.393.Л.20-22, 28-31, 51-54
235. Там же.Оп.24.Д.8165.Л.22-23
236. Весь Екатеринбург. Торгово-промышленный справочник на 1910 г. -Екатеринбург,1910.-С. 128
237. ГАС0.Ф.621.0п.1.Д.255.Л.212-239, 535-539 об
238. Там же.Ф.62.0п. 1.Д.435.Л.26-35
239. Соркин Ю.Э. Известные врачи- евреи Екатеринбурга. Биографический справочник. Екатеринбург: Изд. газ. «Штерн», 1997.- С.60-61
240. ГАСО.Ф.621 .Оп. 1. Д.258. Л.34-35
241. Барггейл А., Пинкас X. Указ.соч.- С. 175
243. Екатеринбургская неделя. 1895.-24 сент.; Уральский край,- 1909.-28 февр.; ГАСО.Ф. 11 .Оп. 1.Д 5748. Л.32 об.
244. Екатеринбург и Урал. Торгово-промышленный справочник на 1914 г.- С.308
245. ЦЦООСО. Ф.6. ОпЛ.Д.1493.Л.2 об.
246. ГАПО.Ф. 115р.Оп. 1. Д. 101 .Л. 1-3; Там же.Д. 102. Л. 1,4,6
247. ГАПО.Ф. 115р.Оп.1.Д.146.Л.46-48
248. Израиль:народ в диаспоре//КЕЭ.-Т,3.-С.318; См. также: Социальный портрет лишенца (на материалах Урала): Сб. документов/ Сост. Е.В. Байда, В.М. Кириллов, Л.Н.Мазур и др.; Отв. ред. Т.И Славко.- Екатеринбург: УрГУ, 1996.-С. 105-106
249. Израиль: народ в диаспоре//КЕЭ. Т. 3 .-С. 320
250. Национальная политика ВКП (б) в цифрах М.,1930 - С.282
251. ГАСО.Ф.233р.Оп. 1.Д.1158.Л.10-11
252. Нов А., Ньют ДУказ.соч.-С. 186
253. Израиль.народ в Диаспоре//КЕЭ.-Т.3.-С.320
254. РывкинаРВ. .Евреи в постсоветской Россш!-кто они?-М,Изд-воУРСС, 1996.-С.61
255. Губерния в цифрах. Ежемесячный бюллетень Екатеринбургского губстатбюро,-1923.-№3(11).-С. 12
256. Национальная политика ВКП(б) в цифрах. С.290-29164. Там же. С.284 -285
257. ГАСО.Ф.233р.Оп.1.Д. 1158. Л. 10-11
258. Губерния в цифрах,- 1923.-№3(11).-С.12
259. ЦДООСО.Ф.б.Оп. 1. Д. 1493.Л.З
260. Израиль:народ в диаспоре//КЕЭ.-Т.3.-С.319
261. Нов А., Ньют Д. Указхоч. С. 179
262. Вольфсон АВ. Указ.соч. С.36-37
263. См.: Народы России: Энциклопедия.-С.456; Радаев В В. Этническое предпринимательство: мировой опыт и Россия// Полис. 1993.- №5.- С.83 - 84
264. Нов А., Ньют Д. Указ.соч.- С. 18973. Там же. -С. 190
265. ГАСО.Ф.1813-р.Оп.11.Д.116.Л.2-3 об., Д.588.Л.5 об.
266. Там же. Д.514.Л.39 об.-166 об.
267. Там же.Л.49 об. 72 об., 166 об.
268. РывкинаР.В. Евреи в постсоветской России. С.65-6678. Там же.
269. Разинский Г.В. Евреи российской провинции: штрихи к социальному портрету//СОЦИС. 1997. Ш0.С.36-381. К главе 3
270. Традиционная культура евреев в XIX начале XX вв.
271. См.: Бромлей Ю.В. Этносоциальные процессы: теория, история, современность. М.: Наука, 1987. - С.74; Казьмина О.Е., Пучков П.И. Основы этнодемографии: Учеб. пособие. - М. . Наука, 1994. - С.90-91; Народы России: Энциклопедия. - -С.461,466
272. Подробнее см.: Еврей//КЕЭ.-Т.2.-С.405-411; Иудаизм//КЕЭ.-Т.З.-С.975-977
273. См.: Галаха//КЕЭ.-Т.2.-С.7-16; Пилкингтон С.М. Иудаизм/ Пер. с англ. ЕГБогдановой. -М. ФАИР ПРЕСС, 1998. - С.74
274. См.: Членов М.А. Евреи//Народы России. Энциклопедия.-С. 152-153; Иврит язык//КЕЭ.-Т.2.-С.631-639; Идиш язык//КЕЭ.-Т.2.-С.664-671
275. См.: Членов М.А.Евреи// Народы России. Энциклопедия- С. 154; Евреи // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона- СПб., 1893. Т.П.- С.454; Жидовствующие//КЕЭ.-Т.2.-С.508-510
276. Гинзбург С.М. Указ.соч,- С.55-58; Флисфиш Э. Указ.соч.- С.222-225
277. Гинзбург С.М. Указ.соч. С.60, 78-79
278. ГАСО.Ф. 122.Оп. 1 .Д. 12.Л.93; Д.14.Л.5об., 27,59,75,119; Д.17.Л.8, 47 об.; Д.20.Л.38, 42; Д.25.Л 3 об.,65,89; Д.36.Л.43; Д.38.Л.7 об., 158
279. См.: Кантонисгы//КЕЭ.-Т.4.-С.77; ГАСО.Ф.24.0п.23.Д.7190.Л.8-8 об.
280. ГАСО.Ф.43 Оп.2.Д. 1518. Л.2 об; Там же. Ф.24.0п.23.Д.7190.Л1 об.
281. ГАСО.Ф.43.Оп.2.Д. 1386.Л.1-7 об.; Там же. Ф.122.0п.1.Д.14.Л22
282. ГАСО.Ф. 122.0П.1.Д.36.Л.43-43 об.13. Там же. Д. 12.Л.62 об.14. Там же. Д.23.Л. 19-20 об.
283. См.например: ГАСО.Ф. 122.0п.1.Д25.Л.21; Там же.Д.27.Л.6; Тамже.Д.29.Л10 об
284. ГАСО.Ф.122.0пЛ.Д.23.Л.20об.17. Тамже. Д.36.Л125
285. ГАСО.Ф.35.0п.1.Д.464.Л.130,134
286. Там же. Ф.43.0п.2.Д. 1366.Л.1-6
287. Там же. Ф. 122.0л. 1Д42.Л.116 об., 144 об.
288. Тамже. Ф.35.0п.1.Д662.Л.158,179
289. Баргтейл А., Пинкас X. Указ.соч,- С.172
290. ГАС0.Ф.25.0п. 1 .Д.2398.Л.2-14
291. Баргтейл А., Пинкас X.Указ.соч.- С. 174
292. См: Город Екатеринбург. Сборник историко- статистических и справочных сведений по городу, с адресным указателем и с присоединением некоторых сведений по Екатеринбургскому уезду.-Екатеринбург: Изд-во ИИ Симанова, 1889.-С.944
293. Весновский В.А. Весь Екатеринбург. Справочник-ежегодник- Екатеринбург, 1903 -С.227
295. Города России в 1910 шду.-С.734
296. Евреи // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.- Т. 11.- С.456
297. Мозель X. Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генерального штаба. Пермская губерния.- СП6.Д864.-Ч.2.-С.427
298. Баргтейл А., Пинкас X. Указ.соч. С.174; ГАП0.Ф.37.0п.6.Д. 1092.ЛЛ 89
299. Уральский торгово-промышленный адрес-календарь на 1907 г. С.53
300. Адрес-календарь Пермской губернии на 1910 г. Пермь. Изд-е Пермского губернского статистического комитета, 1909. - С. 179
302. Город Екатеринбург. Сборник историко- статистических и справочных сведений по городу, с адресным указателем и с присоединением некоторых сведений по Екатеринбургскому уезду. С.944
303. Пилкингтон С.М. Указ.соч.- С.13538. Тамже.-С. 119,169
304. Пермская губерния// Семенов П. Географическо- статистический словарь Российской империи.- СПб., 1865 Т.4.-С.61
305. Обзор Пермской губернии за 1904 год. Пермь: Типо-литография Губернского Правления, 1904. - С.68
306. Обзор Пермской губернии за 1913 год. Пермь: Типо- литография Губернского Правления, 1914.-С. 125
307. ГАП0.Ф.35.0п. 1.Д270.Л. 1-3
308. Членов М.А. Евреи// Народы России: Энциклопедия,- С. 155
310. Екатеринбургская неделя. 1888. - №3346. ГАПО.Ф.35.0п.1.Д.240.Л.63
311. Первая Всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 г. ХХХШермская губерния,-С. 122-12348. Тамже. -С.98
312. См.: Синельников А. Социально- демографические последствия ограничения браков между евреями в немецких государствах в XVII-XIX вв.// Веста. Евр. Ун-та в Москве.-1993.-№3.-С.40-44
313. Демография//КЕЭ.-Т.2.-С.З11
314. Первая Всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 г. ХХХГПермская губерния,- СПб.:Изд-во ЦСК МВД, 1904,- С.98
315. ГАС0.Ф.6.0п.4.Д.277.Л.1-2 об., 19-21
316. ГАС0.Ф.6.0п.4.Д.87.Л. 7,125,172,185,204
317. Первая Всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 г. ХХХЗ.Пермская губерния,- С.27055. Там же.С.98
318. Екатеринбургская неделя. 1888. - № 5
319. ГАСО.Ф. 11.0п.5.Д.4049.Л.17-20 об., 38А058. ГАС0.Ф.6.0п.4.Д.87.Л.185
320. См.: Флисфиш Э. Кантонисты. Тель-Авив: «Effect Publishing».- С. 280-286
321. ГАС0.Ф.6.0п.4.Д. 186.Л.2 об. 3 об.
322. ГАСО.Ф. 11.0п.5.Д.3960.Л6,14-21 об.
323. ГАСО.Ф. 11,0п.5.д.4049. Л.38-40,42-42 об63. Урал. 1905. - 14 сенг.
324. См.например:ГАС0.Ф.6.0п.4.ДЛ86
325. См. например: Бейзер М. Указ. соч. С.229
326. См: ГАП0.Ф.36.0п.2.ДЛ7,21,22
327. ГАП0.Ф.36.0п.Ю.Д.25.Л.2-11
328. Ворошилин С.И. Храмы Екатеринбурга. Екатеринбург, 1995,-С.95
329. ГАПО.Ф.36,Оп.4.Д.58.Л. 1-4
331. См.: Микве//КЕЭ.Т.5.С.346-347
333. ГАСО.Ф.62,Оп. 1.Д.599.Л 12а, 35-35 об.
334. Екатеринбург и Урал. Торгово-промышленный справочник на 1914 г. Екатеринбург, 1914.-С.303
335. Зауральский край. -1916. 28 февр.; Там же. - 1916. - 27 апр.77. ГАП0.Ф.36.0п.З.Д.43.Л.21
337. Екатеринбург и Урал. Торгово-промышленный справочник на 1914 г. Екатеринбург, 1914. -С.212
339. ГАПО. Ф.65 .Оп. 5 .Д. 156.Л. 171
340. Пермский еврейский детский очаг. 1-й год существования (с 1 февраля 1916 г. по 31 декабря 1916 г.). Пермь, 1917. -С.1,12,14
342. Развитие ассимиляционных процессов в советский период
343. Декреты Советской власти (25 октября 1917 г. 16 марта 1918 г.). - М.: Политиздат, 1957.-С.39-40
344. Еврейский комиссариат//КЕЭ. Т.2. - С.421-422; Евсекция// Там же. - С.464
345. Гительман Ц. Указ.соч С.40
346. Там же; Еврейский комиссариат//КЕЭ. Т.2. - С.422
347. См.: ГАПО.Ф.945-р.Оп. 1 Д.2.Л.98. Там же. Д. 10.Л. 1419. Там же.Д. 12. Л.9,43,50
348. Там же. Д. 12.Л 8,49; Д. 15.Л. 1311. Там же.Д. 12.Л. 16-17,2012. Там же. .Д.4.Л.17013. Там же.Д. 10.Л.47-47 об.
349. ГАПО.Ф.115-р.0п.1.Д.146.Л1,44-48,143
350. ГАСО.Ф. Ю2-р.Оп. 1 Д.502.Л.8
351. ГАСО.Ф.17-р.Оп.1.Д.821.Л25,100,16517. Там же.Д.838.Л.223
352. Там же. Д.821.Л. 165-166; Д.838. Л.220-220 об.
353. Там же.Д.821.Л.6-6 об., 27; РЦХИДНИ.Ф.445.0п.1.Д.31.Л.10 об.
354. ЦД00С0.Ф.76.0п. 1.Д.427. Л. 15-15 об.
355. ГАПО.Ф.23-р.Оп. 1.Д. 176.Л.42;ГАСО.Ф. 17-р.Оп.1.Д.838.Л.229;Ф. 102-р.Оп.1.Д.502.Л.8
356. ГАПО.Ф.945-р.Оп. 1. Д.2. Л 38 Д.4.Л. 100;Д.6. Л.9;Д. 11 Л If АПО.Ф.23-р.Оп.1.Д.176.Л44
357. Ленишрад//КЕЭ.Т.4.С.778; Москва//КЕЭ.Т.5.С.477
358. Всесоюзная перепись населения 1926 года. М.: Изд. ЦСУ СССР,1928.-Т.4.-С. 103-134
359. РГАЭ.Ф.1562.0п,336.Д.306.Л.8; Д. 323.Л8-9; Д.324.Л.7
360. См.: Жиромская В.Б. Верующие и неверующие в 1937 г.: демографическая характеристика// Население России и СССР: новые источники и методы исследования. -Екатеринбург, 1993. -С.28
361. ГАСО.Ф. Ю2-р.Оп. 1.Д.376.Л.244
362. ГАПО.Ф. 945-р.Оп. 1.Д.2.Л.3529. Там же. Л.27
363. ГАПО.Ф.945-р.Оп. 1 .Д. 10.Л. 15231. Там же.Л.55
364. ГАПО.Ф.115-р.Оп. 1.Д.97.Л. 152 -153 об.
365. РЦХИДНИ.Ф.445.0п.1.Д.31.Л91 об34. Там же.
366. ГАСО.Ф. 102-р.0п. 1 .Д.502.Л. 1
367. ГАСО.Ф.854-р.Оп. 1. Д.2. Л.7, 22, 100; Там же.Ф.511-р.Оп.1.Д.123.Л.536, 543, 547, 551, 555
368. ГАСО.Ф.854-р.оп. 1.Д.2.Л.26,40,45,159
369. ГАСО.Ф. 102-р.Оп. 1.Д.416.Л. 18
370. ГАСО.Ф.854-р.Оп. 1.Д.2.Л72 об. 90,147; Там же. Ф.575-р.Оп.1.Д.22.Л.14
371. ГАСО.Ф. 102-р. Оп. 1 .Д.502.Л. 1341. Тамже.Д.416.Л.6-7
372. Там же. Д.668. Л. 12,16,22; Тамже.Ф.575-р.Оп.1.Д.22.Л.22
373. ГАСО.Ф.286-р.Оп. 1 Д.884.Л. 146
374. Там же. Ф. Ю2-р.Оп. 1 Д416.Л.745. Там же.Д.502.Л.З46. Там же. Л. 8
375. Религиозные организации в СССР в годы Великой Отечественной войны (1943-1945 гг.у/Отеч. архивы.-1995.-№3.-С.44-45
376. Государство и церковь в годы войны. Докладные записки председателей Совета по делам Русской православной церкви и Совета по делам религиозных культов при СНК СССР//Исг. архив.-1995.-№4.-С. 134
377. ЦД00С0.Ф.4.0п.58.Д. 112.Л.238-239; Оп.53 Д. 111 .Л.81
378. Там же.Оп.53.Д. 111.Л.81-82
379. Там же.Оп.47.Д. 129.Л.126; Оп.58.Д.112.Л.238
380. Там же.Оп.59.Д. 110.Л.25-26,81
381. Там же. Оп.47.Д.109Л 126; Оп.53 .Д.111.Л.82
382. Там же.0п.53.Д 111 .Л.81-82; Оп.47.Д.129.Л. 125
383. Там же.Оп.58.Д. 112.Л.238; Оп.59.Д1Ю.Л.2556. Там же.Оп.53.Д. 111.Л.81
384. Там же. Оп.59.Д. 110. Л.24; Оп.53 .ДЛИ.Л.8258. Там же.Оп.53 Д111 .Л. 110
385. Там же.Оп.53.Д. 111.Л.82; Оп.58.Д.112.Л.238; Оп.59.Д. 110.Л.24
386. Там же.Оп.47.Д. 129. Л. 12661. Там же.Оп.59.Д. 110.Л.2462. Там же. Л.68
387. ГАПО.Ф.1204-р.Оп. 1.Д.5.Л.72,123,198,25864. Там же.Д.7.Л.237-240
388. ГАСО.Ф.286-р.Оп. 1 .Д.2071.Л. 1-3
389. Итоги Всесоюзной переписи населения 1959 года. РСФСР. -М.: Госсгатиздат, 1963. -С.326; Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 года. М.: Статистика, 1973. - Т.4. -С. 123-130; Итоги Всесоюзной переписи населения 1979 года. - М., 1989. - Т.4. -С.305,326
390. Бурштейн АМ., Бурштейн Б.И. Динамика именного фонда евреев Перми. 1918- 1987 гг.: Именник малой группы в многонациональном городе.- М., 1989 С.126-12768. Там же. С. 132
391. Рывкина Р.В.Евреи в современной России/Юбщественные науки и современность. -1996.- №5.-С.51-52
392. Разинский Г.В. Указ.соч.//СОЦИС.-1997 -№10.-С.38
393. Берзин Б.Ю., Гущина АЭ. Самосознание национальной (этнической группы). -Екатеринбург: Уральский кадровый центр, 1993. -С. 57, 77
394. Рывкина P.B. Социальные типы евреев в современной России// Вестник Еврейского университета в Москве. -1996. №2. - С.41
395. Разинский ГВ.Указ.соч. -С.38
396. Синельников А. Почему исчезает российское еврейсггво?//Вестн. Евр. ун-та в Москве. -1996,-№2(12). -С. 56
397. Антисемитизм как фактор этнических процессов
398. Антисемитизм//КЕЭ.-Т.1.-С.141
399. Козлов В.И. Антисемитизм// Большая Советская энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, 1970. - Т.2. - С.80
400. Джунусов M C. Национализм: Словарь-справочник.-М. : Изд-во «Славянский диалог», 1998.-С.34
401. Джунусов M.С. Национализм: Словарь-справочник. С.277-278
402. См. например: Ахиезер А. Указ.соч.- С.98-128; Членов М.А. Евреи// Народы России: Энциклопедия,- М.: Большая Российская энциклопедия, 1994.-С.154-155; Кровавый навег//КЕЭ.Т.4.С.581-589
403. См.: Pipes R. Catherine П and the Jews: The Origins of the Pale of Settlement// Soviet Jewish Affairs, v.5, no.2 (1975):p.l5
404. См. например: Екатеринбургская неделя. 1881. - № 24; 1882. - №№ 15,21,31, 35
405. См. например: Екатеринбургская неделя. 1883. - №№ 44,48; 1884. - № 15
406. См.: Екатеринбургская неделя. 1890. - № 18; 1894. - № 15
407. См: О вере иудейской//Екатеринбургские епархиальные ведомости. 1897. -№18; Беседа в вагоне//Там же. -1914.-№3
408. ГАП0.Ф.65.0п. 1 .Д.1385.Л. 1-5
409. Погромы//Еврейская энциклопедия. СПб., 1912. -Т.12.С.618
410. См.: Баранов А. 1905 год на Урале. М: Изд-во Всесоюзного общества политкаторжан и ссыльнопоселенцев, 1929. - С.72-73; История Урала в период капитализма. -М.: Наука, 1990.; Нарский И.В.Указ.соч,-С. 13-14
411. ЦД00С0.Ф.41.0п.2.Д.63.Л.1-11, Лисовский Н.К. Долой самодержавие! Из истории революции 1905-1907 гг. на Южном Урале. Челябинск: Южно-Уральское книжное издательство, 1975.-С. 126
412. См. например: Рабочее движение и партия большевиков в 1905 г. на Урале. Материалы к юбилею 25 лет революции 1905 г. Свердловск, 1930. - 33 е.; Революция 1905-1907 гг. в Прикамье: Документы и материалы. - Молотов, 1955. - 328 с.
413. Плотников Н.Ф. Большевики горнозаводского Урала в трех революциях. -Свердловск, 1990. -С.33-34
414. ГАСО.Ф. 180.0п.1.Д.208.Л. 78,79,156,161; Д.211.Л.70 об.
415. Там же.Д.208. Л.58, 155 об.
417. ГАСО.Ф. 180.Оп.1.Д.212.Л.99,106; Урал.-1905.-30 окг.
418. ГАСО.Ф. 180.0п.1.Д.208.Л. 165
420. ГАСО.Ф. 180.оп.1 .Д.209.Л. 132-132 об.27. Там же.Л.112-112об.28. Урал.-1905.-29 окг.
421. Нарский И.В. Указ. соч. С.42-43
422. ГАС0.Ф.62.0п. 1 .Д.262.Л.4,10
423. ГАСО.Ф. 180.0п.1.Д.208.Л.61; Д.211.Л.42
424. ГАСО.Ф. 180.0п.1.Д.209.Л.76; Д.213.Л.11
428. Степанов С.АУказ.соч.- С.21-23
429. Монархисты//Уральская историческая энциклопедия. Екатеринбург: УрО РАН, Издательство «Екатеринбург», 1998. - С.338
430. ГАСО.Ф. 11.Оп.5.Д.3397.Л. 1 -13; Д2788.Л.43-46
432. ГАСО.Ф. 183.Оп.1.Д.39.Л. 18
433. См.: Лебедева Каплан В. Евреи Петрограда в 1917 г.// Вестн.Евр.ун-та в Москве. -1993.-№2.-С. 12-13
435. Израиль: народ в диаспоре//КЕЭ.-Т,3.-С.317
436. ЦЦООСО.Ф.41 .Оп.2.Д. 188.Л.62-63
437. Козлов В.И. Антисемитизм// Большая Советская энциклопедия. С.81
438. См.: Белов С.Л. Антисемитизм в Тюменском крае в 1920-х гг.// Вторые Татищевские чтения. Тезисы докладов и сообщений. Екатеринбург, 28-29 апреля 1999 г. -Екатеринбург: ИииА УрО РАН; УрГУ, 1999. С. 188-194
439. ГАСО.Ф.233-р.Оп. 1 Д. 1164.Л. 170
440. ЦДООСО.Ф.61 .Оп. 1 .Д.651 .Л.4
441. РЦХИДНИ.Ф.445.0п.1 -Д.31 .Л.92
442. ЦДООСО.Ф.61.Оп.1.Д.301а.Л.98
443. Там же.Ф.4.0п.10.Д.695.Л.70
444. Там же.Ф.61 .Оп. 1 .Д.651 .Л.73
445. См. например: Катастрофа//КЕЭ.-Т.4.-С.159-170; Романовский Д. Холокост в Восточной Белоруссии и Северо -Западной России глазами неевреев// Вестн. Евр. унта в Москве. 1995. - №2. - С.79-85
446. См.: ГАСО.Ф.2508-р.Оп. 1 .Д.21 .Л.54,133; Д.69.Л.102
447. ГАСО.Ф.2508-р.Оп. 1.Д.20.Л.61; Д21.Л.1, 54 об.; ЦД00С0.Ф.4.0п.37. Д228.Л.130; Оп.36.Д.277.Л. 105239
448. Палецких Н.П. Социальная политика советского государства на Урале в период Великой Отечественной войны: Дисс. . докт. ист. наук.-Челябинск, 1996. С.323; ЦЦ00С0.Ф.4.0п.37.Д. 158.Л.2
449. См. например: Роговин В. ЛДТроцкий об антисемитизме// Вестник Еврейского университета в Москве. -1993. №2.-С.90-102
450. Членов МАЕвреи// Народы России: Энциклопедия.-С.157
451. См.: Космополиты// КЕЭ. Т.4. - С.525-527
452. Членов М.А. Евреи// Народы России: Энциклопедия.-С. 157; Маляр И. Антисемитизм через века и страны. Иерусалим, 1995. - С.75
453. ГАС0.Ф.1813-р.0п.11.Д.26.Л.2-26 об.
454. Н. С. Хрущев: «Мы свергли царя, а вы испугались Абрамовича». Запись беседы Н. С. Хрущева с делегацией Рабочей прогрессивной партии Канады// Источник. 1994. -№3. - С. 99-100
455. Лакёр У. Черная сотня. Происхождение русского фашизма/ Пер. с англ.- М.: Текст,1994,-С. 165
456. См.: «Как выпустить из кармана еврейский вопрос»// Источник. 1996. - №1. -С. 154159
457. РазинскийГ.В. Указ.соч.-С.40
458. Рывкина Р.В. Евреи в современной России//Общесгвенные науки и современность. -1996,- №5.-С.56-57
459. БерзинБ.Ю., Гущина А. Э. Указ. соч. С.71
460. Список использованных источников и литературы1. Источники
462. Ф. А-327 Главное переселенческое управление при Совете министров РСФСР и егопредшественники1. Оп. 1. Д. 5,14
463. Ф.5446-р. Совет Народных комиссаров СССР- Совет Министров СССР Оп. 47. Д.63
464. Ф.5515-р Наркомат труда СССР (НКТ СССР) Оп. 23. Д. 1,41, 42, 60 Оп. 33. Д.26
465. Ф. 9401-р. «Особая папка» Секретариата НКВД-МВД СССР Оп.2. Д. 105
466. Ф. 9479-р. 4-й спецотдел МВД СССР Оп.1. Д.61
467. Ф. 9498-р Всесоюзное общество по земельному устройству трудящихся евреев (ОЗЕТ) Оп.1. Д.161, 261, 31111.2 Российский государственный архив экономики (РГАЭ)
468. Ф. 1562-р. Центральное статистическое управление (ЦСУ) при Совете
469. Министров СССР. 1918-1987. Оп. 329. Д. 148, 149 Оп. 336. Д.306, 323, 324
470. Ф. 5244-р. Союз общественного ремесленного и земледельческого труда средиевреев «ОРТ-Фербанд» Оп.1. Д.238, 55311.3 Российский Центр хранения и использования документов новейшей истории1. РЦХИДНШ
471. Ф. 17 Управление пропаганды и агитации ЦК ВКП (б)-КПСС Оп.120. Д.35
472. Ф.445 Центральное бюро еврейских секций при ЦК ВКП(б) Оп.1. Д. 3111.4 Государственный архив административных органов Свердловской области (ГААО СО)
473. Ф.1. Следственные дела 1937-1939 гг.
474. Оп.2. Д. 1243, 2679, 3319,4900,34114 (Т.1), 4751011.5 Государственный архив новейшей истории и общественно-политическихдвижений Пермской области (ГАНИОПД ПО)
475. Ф.105 Пермский областной комитет КПСС (ВКП(б)) Оп.6. Д.216,224 Оп.7. Д.71, 301 0п.20. Д. 185, 40711.6 Государственный архив Пермской области (ГАПО)
476. Ф.35 Пермская городская справка Оп.1. Д.240, 266, 270
477. Ф.36. Пермское губернское правление Оп.1. Д.З
478. Оп.2. Д. 17,21,22, 40,42, 46, 48,49, 521. Оп.З. Д.1, 2, 43, 561. Оп.4. Д.581. Оп.Ю. Д. 19, 251. Оп.11. Д. 6,184
479. Ф.37 Пермская духовная консистория Ведомства православного исповедания Оп.6. Д. 1092
480. Ф. 43 Пермское губернское по земским и городским делам присутствие Оп.1. Д. 1420
481. Ф.65. Канцелярия Пермского губернатора Оп.1. Д. 1385 Оп.З. Д.596 Оп.5.Д.15б
482. Ф. 146 Управление Пермского уездного воинского начальника Оп. 1. Д.21
483. Ф.23-р Отдел народного образования исполнительного комитета Пермскогогубернского Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов (ГубОНО) Оп.1. Д. 176
484. Ф. 115-р Пермский окружной административный отдел при окружном исполнительном комитете Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов Уральской области1. Оп.1. Д.97, 101,102, 146
485. Ф.210-р Пермское отделение Всероссийского общества по земельному устройству евреев (ОЗЕТ)1. Оп.1. Д. 4, 6, 12,25
486. Ф.484-р Пермский областной краеведческий музей Оп. 2. Д. 64
487. Ф.945-р. Отдел Центрального Комиссариата по еврейским национальным делам при Пермском губисполкоме
488. Оп.1. Д.2, 4, 6, 10, 11, 12, 13, 15
489. Ф.1204-р. Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Пермской области Оп.1. Д.5, 711.7 Государственный архив по делам политических репрессированных Пермской области (ГАДПР ПО)
490. Ф. 1 Следственные дела 1937-1939 гг. Оп.1.Д. 1875, 233911.8 Государственный архив Свердловской области (TACO)
491. Ф.6 Екатеринбургская духовная консистория Оп.4. Д.87, 186, 277
492. Ф.8 Екатеринбургская городская дума Оп.1. Д. 1988, 1989
493. Ф. 11 Екатеринбургский окружной суд Оп.1. Д. 5748
494. Оп.5. Д.2788, 3397, 3960, 4049
495. Ф.24. Уральское горное управление Оп.23. Д.393
496. Оп. 24. Д. 7190, 8165, 8170 Оп. 32. Д.4511,4560
497. Ф.25. Главная контора Екатеринбургских горных заводов Оп.1. Д.239, 2257
498. Ф.35 Екатеринбургская городская полиция
499. Оп.1. Д.323,350,393, 423, 464, 501, 530, 563 (Т. 1,2), 590, 615, 645, 662, 691
500. Ф.43. Канцелярия главного начальника Уральских горных заводов Оп.2. Д. 1366, 1386, 1518
501. Ф. 62 Екатеринбургская городская управа Оп.1. Д. 87, 262,435, 524, 599
502. Ф. 122 Уральский горнозаводской батальон
503. Оп.1. Д. 12, 14, 17, 20, 23, 25, 27, 29, 33, 36, 38, 40, 42,44, 48
504. Ф.180 Прокурор Екатеринбургского окружного суда Оп.1. Д. 208,211, 212,209,213
505. Ф. 183 Верхотурский уездный исправник Оп.1. Д.39
506. Ф. 621 Верхотурское уездное полицейское управление Оп.1. Д. 138,238, 255,258
507. Ф.17-р Отдел народного образования исполнительного комитета Екатеринбургского губернского Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов (ГубОНО) Оп.1. Д.821, 838
508. Ф.102-р Административный отдел исполнительного комитета Уральского областного Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов (Обладмотдел) Оп.1. Д.376, 416, 502,668
509. Ф. 233-р Отдел народного образования исполнительного комитета Уральского областного Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов (УралоблОНО)1. Оп.1. Д.1158,1164
510. Ф.286-р Свердловский исполнительный комитет городского Совета народных депутатов (горисполком) Оп. 1. Д. 884, 2071
511. Ф.511-р Отдел управления исполнительного комитета Екатеринбургского губернского Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов (губотуправ) Оп.1. Д. 123
512. Ф.540-р Отдел хозяйственного устройства эвакуированного населения по Свердловской области Оп. 1. Д91, 94
513. Ф.575-р Административный отдел исполнительного комитета Свердловского городского Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов (горадмотдел) Оп.1. Д.22
514. Ф.693-р Уральский областной комитет Международной помощи борцам революции1. МОПР)1. Оп. 1.Д.1 Оп.2. Д.З
515. Ф.854-р Управление милиции по Свердловской области МВД СССР Оп.1. Д.2
516. Ф.1813-р Статистическое управление Свердловской области Центральногостатистического управления при Совете министров СССР Ол.11. Д. 26,116, 514,515, 588
517. Ф.2508-р Переселенческий отдел Свердловского облисполкома ОП.1.Д.20, 21, 23, 69, 84, 87, 9211.9 Центр документации общественных организаций Свердловской области1. ШДООСО)
518. Ф.4 Свердловский областной комитет КПСС Оп.Ю. Д.695, 696, 697 Оп.И. Д.237, 556 Оп.12. Д. 98 Оп. 13. Д. 150 Оп.14. Д.56 Оп.15. Д.63 Оп.17. Д.816, 1680 Оп.19. Д.3570п.20. Д.775, 879, 1497, 6169
519. Оп.21. Д. 1086, 2487, 34331. Оп.22. Д.973, 3526
520. Ф.6 Свердловский окружной комитет ВКП (б) Оп.1. Д. 1493
521. Ф.10 Ленинский районный комитет КПСС, г. Свердловск Оп.9. Д.855, 858
522. Ф. 11 Сталинский районный комитет КПСС, г. Свердловск Оп.1. Д. 325 Оп.З. Д. 11 Оп.8. Д.3359, 22036 Оп.9. Д. 177, 6033 Оп.11. Д.58 Оп. 13. Д.997
523. Ф. 41 Свердловский истпарт Оп.2. Д.63, 188
524. Ф.61 Свердловский областной комитет ВЛКСМ Оп.1. Д.301-а, 651
525. Ф.76 Екатеринбургский губернский комитет ВКП (б) Оп.1. Д.427
526. Ф.88 Серовский городской комитет КПСС Оп.1. Д.176, 217
527. Ф.147 Ленинская (1) районная контрольная комиссия ВКП (б), г. Свердловск Оп.2. Д.536
529. Ф. 161 Свердловский городской комитет КПСС Оп.9. Д.762 Оп.21. Д.293 Оп.25. Д.272 Оп.ЗО. Д.53, 559 Оп.84. Д.32 Оп.86. Д.30 Оп.88. Д.86 0п.90. Д.298
530. Ф.221 Партийный архив Свердловского областного комитета КПСС Оп.1. Д.528 Оп.2. Д.498, 878
531. Ф.424 Уральская областная контрольная комиссия ВКП (б) Оп.6. Д. 18
532. Ф. 1898 Кировский районный комитет КПСС, г. Свердловск Оп.22. Д.70212 Опубликованные источники
533. Адрес календарь Пермской губернии на 1910 г. - Пермь: Изд-е Пермского губернского статистического комитета, 1909. - 189 с.
534. Весновский В.А. Весь Екатеринбург. Справочник ежегодник. - Екатеринбург, 1903,-351 с.
535. Весь Екатеринбург. Торгово-промышленный справочник на 1910 г.Екатеринбург, 1910,- 220 с.
536. Всесоюзная перепись населения 1926 года. М.: Изд. ЦСУ СССР, 1928.-Т.4.-423 с.
537. Всесоюзная перепись населения 1937 г. Краткие итоги. М.: Ин-т истории АН СССР, 1991,- 239 с.
538. Всесоюзная перепись населения 1939 года: Основные итоги. М.: Наука, 1992,- 256 с.
539. Герцен А.И. Былое и думы. М.: Изд-во «Правда», 1979. - 574 с.
540. Голубев П. А. Историко- статистические таблицы по Пермской губернии, составленные по отчетам, ежегодникам и специальным изданиям разных министерств. Пермь, 1904,- 156 с.
541. Город Екатеринбург. Сборник историко-статистических и справочных сведений по городу, с адресным указателем и с присоединением некоторых сведений по Екатеринбургскому уезду. Екатеринбург: Изд-во ИИ.Симанова, 1889.-1235 с.
542. Города России в 1910 году. СПб.: Изд-во ЦСК МВД,1914,-1157 с.
543. Государство и церковь в годы войны. Докладные записки председателей Совета по делам Русской православной церкви и Совета по делам религиозных культов при СНК СССР// Ист. архив.-1995.-№4.-С. 117-135
544. Губерния в цифрах. Ежемесячный бюллетень Екатеринбургского губстатбюро-1923.-№3(11).- 58 е.;
545. Губерния в цифрах. Ежемесячный бюллетень Екатеринбургского губстатбюро. -1922. №7
546. Декреты Советской власти (25 октября 1917 г. 16 марта 1918 г.). - М.: Политиздат, 1957. - 625 с.
548. Екатеринбург и Урал. Торгово-промышленный справочник на 1914 г. -Екатеринбург, 1914. 290 с.
549. Екатеринбургские епархиальные ведомости. 1897. - №18; 1903. - 16 авг.; 1905. -16 авг.; 1914,-№3
550. Зауральский край.-1914,- 2 сент.; 1915,- 9, 20, 22 авг., 31 дек.; 1916 5, 28 февр., 27 апр., 16 июня, 6 авг., 7 дек.
551. Именной список на лиц, лишенных избирательных прав по г. Свердловску и Верх -Исетскому заводу Уральской области Свердловск, 1930.-199 с.
552. Итоги Всесоюзной переписи населения 1959 года. РСФСР. М.: Госстатиздат, 1963.-455 с.
553. Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 года. М.: Статистика, 1973. - Т.4. - 648 с.
554. Итоги Всесоюзной переписи населения 1979 года М.Д989.-Т.4. -478 с.24. «Как выпустить из кармана еврейский вопрос»// Источник. 1996. -№1. -С.153-160
555. Мамин Сибиряк Д.Н. Жид // Мир Божий. Ежемесячный литературный и научно-популярный журнал для юношества и самообразования,- СПб.,1893.-№12.-С.70- 80
556. Мозель X. Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генерального штаба. Пермская губерния,- СПб.,1864.-Ч.2. 478 с.
557. Национальная политика ВКП (б) в цифрах М.,1930.-328 с.
558. Национальный состав населения РСФСР. По данным Всесоюзной переписи населения 1989 г. М.,1990. - 747 с.29. «На штык можно опереться, на него нельзя сесть»/Публ. подгот. Степанова В. //Источник -1993 .-№3 .-С. 54-71
559. Н. С. Хрущев: «Мы свергли царя, а вы испугались Абрамовича». Запись беседы Н. С. Хрущева с делегацией Рабочей прогрессивной партии Канады// Источник. -1994.-№3.-С.95-101
560. Обзор Пермской губернии за 1904 год. Пермь: Типо - литография Губернского Правления, 1904. - 69 с.
561. Обзор Пермской губернии за 1913 год. Пермь: Типо - литография Губернского Правления, 1914. - 141 с.
562. Памятная книжка Пермской губернии на 1863 г., изданная при Пермском губернском правлении редактором неофициальной части Пермских губернских ведомостей С. С. Пенном Пермь, 1862.
563. Первая Всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 г. ХХХГПермская губерния. СПб.: Изд-во ЦСК МВД, 1904. - 348 с.
564. Пермский еврейский детский очаг. 1-й год существования (с 1 февраля 1916 г. по 31 декабря 1916 г.). Пермь, 1917. - 22 с.
565. Религиозные организации в СССР в годы Великой Отечественной войны (19431945 гг.) //Отеч. архивы.-1995.-№3.-С.41-70
566. Семенов П. Географическо- статистический словарь Российской империи СПб., 1865,-Т.4.-867 с.
567. Статистический сборник на 1923 год. Издание Пермского губисполкома. -Оханск,1923. -266 с.
569. Уральская жизнь,- 1905. 20 марта; 1907. - 8 мая; 1912.-8 янв.,15 авг.; 1910. - 27 мая; 1905. - 14 янв., 25 июня
571. Уральский статистический ежегодник на 1923 г. Екатеринбург, 1923.
572. Уральский торгово-промышленный адрес-календарь на 1907 г.-Пермь, 1907. 374 с.
573. Уральское хозяйство в цифрах. 1930. -Вып.1. Социальная статистика.- Свердловск: Изд-е статсектора Уралплана, 1930.-223 с.
574. Фиельструп Ф.А. Этнический состав населения Приуралья М.:Изд-во АН СССР, 1926,- 37 с.
575. Distribution of the Jewish Population of the USSR. 1939. Jerusalem: The Hebrew University of Jerusalem, 1993,- 79 p.2. Специальная литература
576. Адрианова Г. С. Художественная интеллигенция Урала. 30-е годы. Екатеринбург: Наука, Урал, отделение, 1992,- 108 с.
577. Алексахина Н. А. Тенденции в изменении национальной идентичности народов России//СОЦИС. 1998. №2. С.49-54
578. Алферова И. В. Государственная политика в отношении депортированных народов (конец 30-х-50-е гг.): Дисс. канд. ист. наук. М.,1998. - 197 с.
579. Антонов А. И. Депопуляция России и проблемы семьи// Россия накануне XXI века. Материалы научно-практической конференции «Россия накануне XXI века: социальные и социально-политические проблемы». 6-7 октября 1994 г. Вып. 1. М., 1994.-С. 110-118
580. Он же. Социология рождаемости (Теоретические и методологические проблемы). М.: Статистика, 1980.-271 с.
581. Антропова И. Е., Оштрах М. И. Евреи на Урале. Краткий исторический очерк// Национальное самосознание и историческая память. Проблемы. Мнения. События. Документы. -Вып.1. Екатеринбург: Свердл. обл. межнац. биб-ка, 1997. - С.31-35
582. Антуфьев А. А. Уральская промышленность накануне и в годы Великой Отечественной войны. Екатеринбург: УрО РАН,1992.-338 с.
583. Арад И. Отношение советского руководства к Холокосту//Вестн. Евр. ун-та в Москве. -1995. -№2(9). -С. 4-3 5
584. Арендг X. Истоки тоталитаризма/ Пер. с англ. М.: ЦентрКом, 1996. - 672 с.
585. Ахиезер А. Антисемитизм в России: Взгляд культуролога//Веетн. Евр. ун-та в Москве. 1992. - №1. - С.98-128
586. П.Бакунин А. В. Индустриализация и проблема принудительного труда// Урал индустриальный: Материалы докладов и сообщений региональной научно-практической конференции, 1998,- Екатеринбург: УГТУ, 1997,-С.3-9
587. Он же. Количественные и качественные изменения в составе рабочего класса Урала (1933-1937 гг.)// Рабочий класс Урала в период строительства социализма. -Свердловск. УНЦ АН СССР, 1982. С.57-80
588. Балонов И. Историдевреер нашего города (сталинские репрессии и бойна)// День за днем. Газ. Пермской еврейской обхцины. 1998. - 10 июля: - С.2
589. Баранов А. 1905 год на Урале. М.: Изд-во Всесоюзного общества политкаторжан и ссыльнопоселенцев, 1929. - 111 с.
590. Барггейл А., Пинкас X. К истории евреев г.Перми// Национальный вопрос в прошлом, настоящем и будущем России: Тезисы докладов межрегиональной научно- практической конференции. 19 октября 1995 г.- Пермь: Изд- во ПТУ, 1995.-С. 172-176
591. Бейзер М. Евреи в Петербурге. Израиль: Библиотека-алия, 1990. - 320 с.
592. Белов С. JI. Антисемитизм в Тюменском крае в 1920-х гг.// Вторые Татищевские чтения. Тезисы докладов и сообщений. Екатеринбург, 28-29 апреля 1999 г. -Екатеринбург. ИииА УрО РАН; УрГУ, 1999. С. 188-194
593. Берзин Б. Ю., Гущина А. Э. Самосознание национальной (этнической группы). -Екатеринбург: Уральский кадровый центр, 1993. 104 с.
594. Бибикова О. Репрессии длиною в жизнь//Азия и Африка сегодня.-1995.-№1.-С.2-9
595. Борисов В. А. Воспроизводство населения СССР: тенденции и перспективы// Демографическое развитие в СССР. -М.: Мысль, 1985. С.34-52
596. Бреев Б. Д. К вопросу о постарении населения и депопуляции//СОЦИС.1998.№2,-С.61-66
597. Бромлей Ю. В. Этносоциальные процессы: теория, история, современность. М.: Наука, 1987. - 334 с.
598. Брук С. И., Кабузан В. М. Этнический состав населения России (1719-1917 гг.)//Советская этнография 1980.-№6.-С, 18-34
599. Бугай Н. Ф. 20-50-е годы: переселения и депортации еврейского населения в СССР/Ютечественная история.-1993.-№4.-С. 175-185
600. Он же. Л. Берия И. Сталину: «Согласно Вашему указанию.» - М.: АИРО XX, 1995.-320 с.
601. Бурштейн А. М., Бурштейн Б. И. Динамика именного фонда евреев Перми. 19181987 гг.: Именник малой группы в многонациональном городе// Этноконтактные зоны в Европейской части СССР,- М., 1989,- С. 121-133
602. Они же. Формирование еврейского населения города Перми // Этнические группы в городах европейской части СССР (формирование, расселение, динамика кудьтурЬ*).-М.: Наука, 1987,-С.90-100
603. Васильева С. Н. Военнопленные Германии, Австро Венгрии и России в годы первой мировой войны: Автореф. дисс. канд. ист. наук,- М., 1997.-24 с.
604. Венер М. Братья Раковы: Немецкие коммунисты в России (1914-1938)// Отеч. история.-1996.-№4.-С. 155-169
605. Вишневский А. Г. Два исторических типа демографического поведения//СОЦИС -1987. №6. -С.78-88
606. Возрастная пирамида// Народонаселение: Энциклопедический словарь /Гл. ред. Г. Г. Меликьян. Редколлегия: АЯ.Кваша, A.A. Ткаченко, Н.Н.Шаповалова, Д.К.Шелестов.-М.: Большая Российская энциклопедия, 1994,- С.52-55
607. Войнова В. Д., Ушкалов И. Г. Современные эмиграционные процессы в России//СОЦИС. 1994.№1 С.39-49
608. Волков А. Г., Дарский Л. Е. Демографическое развитие семьи// Демографическое развитие в СССР. -М.: Мысль, 1985. С.53-72
609. Вольхин А. И. К вопросу о социальной структуре спецпереселенчества в годы Великой Отечественной войны//Урал индустриальный: Материалы докладов и сообщений региональной научно-практической конференции, 1998.-Екатеринбург: УГТУ,1997. С.62-63
610. Вольфсон А. В. Евреи Уралмаша в годы Великой Отечественной войны. Документальные очерки,- Екатеринбург: Лавка, 1998,- 142 с.
611. Ворошилин С. И. Храмы Екатеринбурга. Екатеринбург, Б.и., 1995.- 100 с.
612. Гаврилов Д. В. Уральский тыл в Великой Отечественной войне: геополитический аспект//Урал в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. Екатеринбург: УрО РАН, Ин-т истории и археологии, 1995 .-С. 5 5-62
613. Гессен Ю. И. Евреи в России: Очерки общественной, правовой и общественной жизни русских евреев. СПб., 1906. - 473 с.
614. Гинзбург С. М. Мученики- дети// Еврейская старина. Л.: Изд. еврейского историко-этнографического общества, 1930,- Т. 13,- С. 50- 79
615. Гительман Ц. Формирование еврейской культуры и самосознания в СССР: государство в качестве социального инясёнера // Сов. этнография М., 1991,- №1.-С. 33-43
616. Гольдштейн Г. СтраНицЙ найей жвйни// Менора: Газ. Екатеринбургского общинного центра. 1996 -ЖП-12. - С. 4
617. Гурьянов А. Э. Масштабы депортации населения в глубь СССР в мае июне 1941 г. // Репрессии против поляков и польских граждан. - М.: Звенья, 1997,- Вып.1-С.137- 175
618. Он же. Польские спецпереселенцы в СССР в 1940 1941 гг. // Репрессии против поляков и польских граждан.- М.: Звенья, 1997,- Вып. 1.- С. 114- 136
620. Дель О. А. Немецкие эмигранты в СССР в 1930-е годы: Автореф. дисс. . канд. ист. наук,-М., 1995.-22 с.
621. Демографический переход// Народонаселение: Энциклопедический словарь. -С. 108-112
622. Демография//Краткая еврейская энциклопедия (КЕЭ). Иерусалим: Изд. Общ-ва по исследованию еврейских общин, 1982. - Т.2.- С.303-323
623. ДжунусовМ.С. Национализм: Словарь-справочник.-М.:Славянский диалог, 1998.-286 с.
624. Дубнов С. М. Краткая история евреев. Ростов на /Д.: «Феникс», 1997. - 576 с.
625. Евреи // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона,- СПб.: Брокгауз-Ефрон, . 1893. Т. 11,-С.426- 466
626. Еврей//КЕЭ.-Т.2.-С.405-411
627. Жиромская В. Б. Верующие и неверующие в 1937 г.: демографическая характеристика// Население России и СССР: новые источники и методы исследования. Екатеринбург, 1993. - С. 24-28
628. Жительство// Еврейская энциклопедия. Свод знаний о еврействе и его культуре в прошлом и настоящем,- СПб.: Изд. о-ва для научных еврейских изд. и год- ва Брокгауза- Ефрон Т.7.- С.590- 599
629. Он же. Заключенные, спецпоселеццы, ссыльнопоселенцы, ссыльные и выссланные (ст^атистико-демографический асйект)//История СССР.-1991.-№5.-С. 151-165
630. Он же. К вопросу о репатриации советских граждан. 1944-1959 годы//Ист. СССР-1990. -№4. -С. 26-41
631. Он же. Спецпоселенцы (по документам НКВД-МВД СССР)//Социологические исследования. -1990. -№ 11.-С.З-17
632. Израиль: народ в диаспоре// КЕЭ.- Т.З.- С.218-340
633. Иностранцы на строительстве Магнитогорского металлургического комбината и Челябинского тракторного завода//Архивы Урала.-1995.-№2.-С. 168-181
634. Ирбе К. Ж. Интернациональные связи уральцев и зарубежных трудящихся в предвоенные пятилетки// Урал индустриальный: Тезисы докладов региональной научно- практической конференции. 1996,- Екатеринбург:УГТУД997.-С.35-37
635. История Урала в период капитализма. М.: Наука, 1990.
636. Иудаизм//КЕЭ.-Т.З.-С.975-977
637. Кабузан В. М. Народы России в XVIII веке. Численность и этнический состав,- М.: Наука, 1990,- 256 с.
638. Он же. Народы России в первой половине XIX в.: Численность и этнический состав,- М.: Наука, 1992,- 216 с.
639. Казьмина О. Е., Пучков П. И. Основы этнодемографии: Учеб. Пособие. М.: Наука, 1994. - 253 с.
640. Кантонисты// Еврейская энциклопедия.- Т.9.- С.242- 243
641. Катастрофа//КЕЭ.-Т.4.-С. 139-178
642. Килин А. П. Частное торговое предпринимательство на Урале в годы нэпа. -Екатеринбург: УрО РАН, 1994,- 80 с.
643. Кимерлинг А. С. Политическая кампания «Дело врачей» в провинции. 1953 год (на материалах Молотовской и Свердловской областей): Автореф. дисс. . канд. ист. наук. Пермь, 2000. - 20 с.
644. Книга памяти: Посвящается тагильчанам жертвам репрессий 1917-1980 гг. -Екатеринбург: УИФ «Наука», 1994.-335 с.
645. Козлов В.И. Антисемитизм// Большая Советская энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, 1970. - Т.2. - С.80-81
646. Он же. Национальности СССР: Этнодемографический обзор,- М.: Финансы и статистика, 1982,- 303 с.
647. Комар И.В. География хозяйства Урала. Порайонная экономико- географическая характеристика,- М.: Наука, 1964,- 393 с.
648. КомЗЕТ/ЯСЕЭ.- Т.4.- С.434-436
649. Корнилов Г. Е. Уральское село и война. Проблемы демографического развития. -Екатеринбург: Уралагропресс, 1993. 174 с.
650. Костицын В. И. Ректоры Пермского университета, 1916-1991.-Пермь: Изд-во Перм. ун-та, 1991,- 100 с.
651. Котов В. И. Этнодемографическая ситуация в РСФСР в 60-80-е гг.// Отеч.история. 1992. - №5. - С.32-41
652. Куповецкий М. С. Еврейское население Москвы (XV- XX вв.)// Этнические группы в городах европейской части СССР.- М.: Наука, 1987.- С. 58-71
653. Он же. Людские потери еврейского населения в послевоенных границах СССР в годы Великой Отечественной войны//Вестн.Евр.ун-та в Москве. 1995,- №2.-С.134-155
654. Лакёр У. Черная сотня. Происхождение русского фашизма/ Пер. с англ.- М.: Текст,1994.-431 с.
655. Лебедева Н. Коминтерн и Польша. 1939-1943 годы// Международная жизнь.-1993,-№8.-С. 147-157
656. Лебедева Каплан В. Евреи Петрограда в 1917 г.// Вестн. Евр. ун-та в Москве. -1993. -№2. -С.4-19
657. Лейбович О. «Дело врачей» в Молотовской области// Национальный вопрос в прошлом, настоящем и будущем России: Тезисы докладов межрегиональной научно- практической конференции. 19 октября 1995 г.- Пермь: Изд- во ПТУ,1995,- С.215-217
658. Лисовский Н. К. Долой самодержавие! Из истории революции 1905-1907 гг. на Южном Урале. Челябинск: Южно-Уральское книжное издательство, 1975.
659. Луцкий М. С. Расскажу о соплеменниках: Сборник очерков. Екатеринбург: Вега, 1999. - 84 с.
660. Маляр И. Антисемитизм через века и страны. Иерусалим: Б.и.,1995. - 96 с.
661. Микве//КЕЭ.-Т.5.-С.346-347
662. Мотревич В. П. Иностранные граждане на Урале в 40-е гоДы// Урал в Великой Отечественной войне 1941- 1945 гг.- Екатеринбург: УрО РАН, Ин-т истории и археологии, 1995.- С.97-101
663. Он же. Колхозы Урала в годы Великой Отечественной войны.- Свердловск: Изд-во Урал, ун-та, 1990,- 196 с.
664. Он же. Прием и размещение эвакуированного населения на Среднем Урале в период Великой Отечественной войны// Из истории социалистического строительства на Урале. Вып.5,- Свердловск, 1983 С. 238- 244
665. Народы России: Энциклопедия,- М.: Большая Российская энциклопедия, 1994,- 479 с.
666. Нарский И. В. Революционеры «справа»: черносотенцы на Урале в 1905- 1916 гг. (Материалы к исследованию «русскости»).- Екатеринбург: Спке1, 1994.- 128 с.
667. Население СССР за 70 лег. -М. Наука, 1988. -216 с.
668. Население Урала. XX век. История демографического развития/А. И. Кузьмин, А.Г.Оруджиева, Г.Е.Корнилов и др. Екатеринбург: Издательство "Екатеринбург", 1996.-212 с.
669. Нов А., Ньют Д. Еврейское население СССР: демографическое развитие и профессиональная занятость//Евреи в советской России (1917-1967).-Иерусалим, 1975 .-С. 147-196
670. Палецких Н. П. Социальная политика на Урале в период Великой Отечественной войны. Челябинск, 1995. - 184 с.
671. Она же. Социальная политика советского государства на Урале в период Великой Отечественной войны: Дисс. . докт. ист. наук,- Челябинск, 1996. -473 с.
672. Парсаданова В. С. Депортация населения из Западной Украины и Западной Белоруссии в 1939-1941 гг.//Новая и новейшая история.-1989.-№2.-С.26-44
673. ЮО.Пермская губерния// Еврейская энциклопедия,- Т. 12,- С.444
674. Петров Н. В. , Рогинский А. Б. Польская операция НКВД 1937- 1938 гг.// Репрессии против поляков и польских граждан.- М.: Звенья, 1991.- Вып.1,- С.22-43
675. Ю2.Пилкингтон С. М. Иудаизм/ Пер. с англ. Е.Г.Богдановой. М.: ФАИР - ПРЕСС, 1998. -400 с.
676. Плотников Н. Ф. Большевики горнозаводского Урала в трех революциях. -Свердловск, 1990. 164 с.
677. ЮБ.Рабочее движение и партия большевиков в 1905 г. на Урале. Материалы к юбилею 25 лет революции 1905 г. Свердловск, 1930. - 33 с.
678. Радаев В. В. Этническое предпринимательство: мировой опьгг и Россия// Полис. -1993,-№5,-С. 79- 87
679. ИО.Разинский Г. В. Евреи российской провинции: штрихи к социальному портрету//СОЦИС,-1997,- Ш0.-С.36-41
680. Ш.Революция 1905-1907 гг. в Прикамье: Документы и материалы. Молотов: Б.и., 1955.-328 с.
681. Религия// Народонаселение: Энциклопедический словарь. С.380-383
682. ПЗ.Роговин В.З. Л.Д.Троцкий об антисемитизме// Вестн. Евр. ун-та в Москве. 1993. - №2.-С.90-102114.0н же. Партия расстрелянных. М.: Б.и., 1997,- 528 с.
683. Розенблат Е. Антисемитизм и политика советской власти в западных областях Беларуси в 1939-1941 годах (на примере Пинской области)// Вестн. Евр. ун-та в Москве.-1997.-№3(16).-С.61-72
684. Романовский Д. Холокост в Восточной Белоруссии и Северо -Западной России глазами неевреев// Вестн.Евр. ун-та в Москве. 1995. - №2. - С.56-92
685. Россет Э. Процесс старения населения. Демографическое исследование. М.: Статистика, 1968. - 509 с.
686. Россия//КЕЭ. Т.7. - С.286-402
687. Рушанин В. Я. Деятельность уральских большевиков по вовлечению молодежи в вооруженную борьбу против царизма в 1905-1907 гг.// Боевая и военная деятельность большевистских организаций Урала (1905-1920 гг.).-Свердловск, 1983. С.35-44
688. Рывкина Р. В. Евреи в постсоветской России кто они?- М., Изд-во УРСС, 1996,239 с.
689. Синельников А. Почему исчезает российское еврейство?//Вест. Евр. ун-та в Москве. -1996,- №2(12). -С.51-67
690. Соркин Ю.Э. Известные врачи евреи Екатеринбурга. Биографический справочник. - Екатеринбург. Изд. газ. «Штерн», 1991 - 131 с.128.0н же. «Хейрут»- значит «свобода»// Тикватейну: Газ. Свердловского общества еврейской культуры. 1996.- №7-8,- С.2
691. Состав населения по полу// Народонаселение: Энциклопедический словарь. -С.463-464
692. Социальный портрет лишенца (на материалах Урала): Сб. документов/ Сост. Е.В. Байда, В.М. Кириллов, ЛНМазур и др.; Отв. ред. Т.ИСлавко.- Екатеринбург. УрГУ, 1996,- 256 с.
693. Спецпереселенцы в СССР в 1944 году или год большого переселения//Отеч. архивы. -1993. -№5. -С. 98-111
694. Старовойтова Г. В. Этническая группа в современном советском городе. Л.: Наука, 1987. -174 с.
695. Ш.Степанов С. А. Черная сотня в России. 1905- 1914 гг. М.: Изд- во ВЗПИ, АО «Росвузнаука», 1992,- 330 с.
696. Сэмюэлс Р. По тропам еврейской истории. М.: Изд- во «Библиотека-алия», 1991.367 с.
697. Тип воспроизводства населения// Народонаселение: Энциклопедический словарь -С.525-526
698. Уничтожение евреев СССР в годы немецкой оккупации (1941-1944 гг.): Сб. документов и материалов/ Под ред.И.Арада. Иерусалим: нац. Ин-т Памяти жертв нацизма и героев Сопротивления, 1991. - 424 с.
699. Уральская историческая энциклопедия. Екатеринбург: УрО РАН; Изд-во «Екатеринбург», 1998. - 624 с.
700. Уральский государственный университет в биографиях/Под общей редакцией М.Е.Главацкого и Е.АПамятных,-Екатеринбург: УрГУ, 1995.-464 с.
701. Урысон И.С. Разъяснение Сенатом избирательных прав некоторых категорий евреев// Право.-1912.-№28.-С. 1496-1499
702. Филиппов С.Г. Деятельность органов ВКП (б) в западных областях Украины и Белоруссии в 1939- 1941 гг. // Репрессии против поляков и польских граждан. М.: Звенья, 1991.- Вып.1,- С.44-76
703. Флисфиш Э. Кантонисты. Тель-Авив: Effect Publishing.- 301 с.
704. Фурман Д. Массовое сознание российских евреев и антисемитизм// Свободная мысль. 1994,- №9. - С.36-51
705. Хаустов В.Н. Из предыстории массовых репрессий против поляков. Середина 1930-х гг. // Репрессии против поляков и польских граждан,- М.: Звенья, 1997.-Вып.1.- С. 10- 21.
706. Хэй М. Кровь брата твоего: Корни христианского антисемитизма/ Пер. с англ. -Иерусалим: Библиотека-Алия, 1991- 440 с.
707. Черняк А.М. Этнополитические проблемы евреев в СССР// Национальные процессы в СССР.- М.: Наука, 1991,- С.217- 222
708. Нб.Членов М. А. Евреи// Народы России: Энциклопедия,- М.: Большая Российская энциклопедия, 1994.-С. 152-157
709. Швейбиш Ц. Эвакуация и советские евреи в годы Катастрофы//Вестн.Евр.ун-та в Москве. -1995. -№2(9). -С.36-55259
710. Biale, David. Power and Powerlessness in Jewish History. N.Y.: Schocken Books, 1986. - 244 p.
711. DellaPergola, Sergio. Marriage, Conversion, Children and Jewish Continuity: Some Demographic Aspects of "Who is a Jew?"// Survey of Jewish Affairs. 1989,- Oxford: Blackwell, 1989. pp. 171-187
712. Finestein, Israel. 1939-1989: Assessing the Changes in Jewry// Survey of Jewish Affairs. 1990. Oxford: Blackwell, 1990. - pp. 250-259
713. Jewish Refugees from Poland in Belorussia,1939-1940//Jews in Eastern Europe.- Jerusalem: The Hebrew University of Jerusalem, 1997.-№l(32).-pp.45-60
714. Pipes R. Catherine II and the Jews: The Origins of the Pale of Settlement// Soviet Jewish Affairs, v.5, no.2 (1975) p.3-20
715. Porath, Jonathan D. Jews in Russia. The Last Four Centuries. A Documentary History. -United Synagogue commission on Jewish Education, 1974,- 197 p.
Какой народ имеет самые крепкие корни на нашей планете? Пожалуй, этот вопрос является актуальным для любого историка. И практически каждый из них с уверенностью ответит - еврейский народ. Несмотря на то что человечество населяет Землю уже сотни тысяч лет, свою историю мы знаем в лучшем случае за последние двадцать веков нашей эры и приблизительно столько же до н. э.
Но история еврейского народа берет свое начало значительно раньше. Все события в ней тесно переплетены с религией и заключаются в постоянных гонениях.
Первые упоминания
Несмотря на их немалый возраст, первые упоминания о евреях берут свое начало со времен построек пирамид египетских фараонов. Что же касается записей их самих, то история еврейского народа с древнейших времен начинается с его первого представителя - Авраама. Сын Сима (который, в свою очередь, приходится он родился на просторах Месопотамии.
Будучи взрослым человеком, Авраам переселяется в Ханаан, где знакомится с местным населением, подверженным духовному разложению. Именно здесь Бог берет под свое покровительство сего мужа и заключает с ним договор, тем самым ставя свою метку на него и его потомков. Именно с этого момента и начинаются события, описанные в евангельских рассказах, которыми так богата история еврейского народа. Кратко она заключается в следующих периодах:
- библейском;
- древнем;
- античном;
- средневековом;
- новом времени (включая холокост и возвращение евреям Израиля).
Перемещение в Египет
В Авраам заводит семью, у него появляется сын Исаак, а от него - Иаков. У последнего, в свою очередь, рождается Иосиф - новая яркая фигура в евангельских рассказах. Преданный своими братьями, он попадает в Египет в качестве раба. Но все-таки ему удается освободиться от рабства и, более того, стать приближенным самого фараона. Этому явлению (нахождению жалкого раба в свите верховного правителя) способствует недалекость самого рода фараона (гиксосы), который попал на трон ввиду гнусных и жестоких действий, повлекших свержение предыдущей династии. Этот род также известен как фараоны-пастухи. Оказавшись у власти, Иосиф перевозит в Египет своего отца с его семьей. Так начинается укрепление евреев на определенной местности, что способствует их быстрому размножению.
Начало гонений
История еврейского народа из Библии показывает их как мирных пастухов, занимающихся исключительно своим делом и не встревающих в политику, несмотря на то, что династия гиксосов видит в них достойного союзника, выдавая им лучшие земли и остальные необходимые для хозяйства условия. До входа в Египет род Иакова насчитывал двенадцать племен (двенадцать колен), которые под покровительством фараонов-пастухов разрослись до целого этноса со своей культурой.
Далее история еврейского народа повествует о плачевных для него временах. Из Фив в выходит армия с целью свергнуть самозваного фараона и установить власть истинной династии. Это у нее в скором времени и получается. От расправы над фаворитами гиксосов они все-таки воздерживаются, но при этом превращают их в рабов. Долгие годы рабства и унижения терпят евреи (210 лет рабства в Египте) до прихода Моисея.
Моисей и вывод евреев из Египта
История еврейского народа в показывает Моисея как выходца из обычной семьи. На то время власти Египта не на шутку встревожились ростом еврейского населения, и был издан указ - убивать каждого рожденного в семье рабов мальчика. Чудом оставшийся в живых, Моисей попадает к дочери фараона, которая усыновляет его. Так молодой человек оказывается в правящуей семье, где ему открываются все тайны правления. Тем не менее он помнит свои корни, что начинает мучить его. Ему становится невыносимо от того, как египтяне обращаются с его собратьями. В один из прогулочных дней Моисей убивает надзирателя, который жестоко избивал раба. Но оказывается преданным тем же рабом, что приводит к его бегству и сорокалетнему отшельничеству в горах. Именно там к нему обращается Бог с указом вывести его народ из земель египетских, при этом наделяя Моисея невиданными способностями.
Дальнейшие события включают в себя различные чудеса, которые Моисей демонстрирует фараону, требуя освободить свой народ. Не заканчиваются они и после выхода евреев из еврейского народа для детей (евангельские рассказы) показывает их как:
- расход реки перед Моисеем;
- выпадение манны небесной;
- раскол скалы и образование в ней водопада и многое другое.
После выхода евреев из-под власти фараона, их целью становятся земли Ханаана, которые отведены им самим Богом. Именно туда и направляется Моисей со своими последователями.
Образование Израиля
Спустя сорок лет Моисей умирает. Прямо перед стенами Ханаана, где отдает свою власть Иисусу Навину. Тот в течение семи лет завоевывает одно ханаанское княжество за другим. На захваченной земле и образуется Израиль (в переводе с иврита «богоборец»). Далее история еврейского народа повествует о становлении города - как столицы еврейских земель, так и центра мира. На его троне появляются такие известные личности, как Саул, Давид, Соломон и многие другие. В нем воздвигается огромный храм, который рушат вавилоняне и который восстанавливается вновь после освобождения евреев мудрым персидским царем Критом.
Израиль делится на два государства: Иудею и Израиль, которые впоследствии захватывают и рушат ассирийцы и вавилоняне.
В итоге спустя несколько веков после завоевания Иисусом Навином Ханаанских земель, еврейский народ разбредается по всей земле, потеряв свой дом.
Последующие времена
После развала иудейского и иерусалимского государств история еврейского народа имеет несколько разветвлений. И практически каждое из них доходит до наших времен. Пожалуй, нет ни одной стороны, куда бы ни отправились евреи после потери как и нет ни одной страны в наше время, где бы еврейской диаспоры.
И в каждом государстве встретили «божий народ» по-разному. Если в Америке у них автоматически появились равные с коренным населением права, то ближе к русской границе их ждали массовые гонения и унижения. История еврейского народа в России рассказывает о погромах, начиная с казачьих набегов и заканчивая холокостом во времена Второй мировой войны.
И лишь только в 1948-ом году по решению Организации Объединенных Наций евреям возвращена их «историческая родина» - Израиль.
ЕВРЕИ, самоназвание - йегудим (на иврит), йид (на идиш). Формирование еврейского народа связывают с периодом II тыс. до н.э., когда на территории древнего Ханаана (совр. Израиль) произошла интеграция семитоязычных скотоводов-кочевников среднего течения Евфрата и земледельцев оазисов Ханаана. Согласно еврейской традиции, записанной в Торе, еврейский народ сформировался в результате Исхода из Египта и принятия Закона Торы у горы Синай, где появилось государство Иудея. В 586 году до н.э. вавилоняне завоевали Иудейское царство, разрушили Иерусалимский храм и увели значительную часть евреев в Вавилон (Вавилонское пленение). С падением Нововавилонского царства (539 год до н.э.) часть евреев возвратилась в Иудею. С этого времени начинает складываться модель этнического развития евреев с симво-лическим и культурным центром в Израиле и обширной диаспорой. Возникнув первоначально в Месопотамии и Египте, с конца 1 тыс. до н.э. диаспора охватывает Северную Африку, Малую Азию, Сирию, Иран, Кавказ, Крым, Западное Средиземноморье. Сегодня евреи расселены по всему миру, общая их числен¬ность составляет около 13 млн. человек. Численность евреев в России в 2002 году составила 230 тыс. человек, сократившись почти вдвое по сравнению с 1989 годом (536,85 тыс.). Первые упоминания о еврейских общинах в Киев¬ской Руси относятся к X в. Антиеврейские настроения в Западной и Центральной Европе в средневековье способствовали появлению еврейских общин в Москве, Новгороде и других городах. Традиционно евреи занимались различ¬ными ремеслами, торговлей, ростовщичеством. При Екатерине II во второй половине XVIII в. вследствие раздела Польши и присоединения ее областей к Российской империи значительное число польских евреев оказалось под влиянием России. Начало формирования еврейской диаспоры в Прикамье относится к первой четверти XIX века. Основу еврейского населения положили ссыльные, а также мигранты, перебирающиеся вглубь страны. Согласно законам Российской империи, Пермь была самым крайним, западным пунктом, где евреям раз¬решалось размещаться на поселение. Введение рекрутской повинности (указ Николая I от 26 августа 1827 г.) стало новым этапом еврейской миграции на Урал. В Прикамье начинают прибывать еврейские рекруты (евреи-кантонисты, обращенные в православие). Таким образом, ядро еврейского населения в Пермской губернии составляли ссыльные и военнослужащие. Постепенно в Перми появляется еврейская городская интеллигенция: врачи, инженеры, купцы, музыканты, певцы. В этот период евреи занимаются преимущественно ремеслом и торговлей. В 1840-х гг. появилось первое еврейское кладбище, сохранившееся до наших дней. В 1869 г. в Перми был открыт молельный дом, в котором размещалась религиозная школа, а в 1886 г. возведена синагога. Деревянную «солдатскую» синагогу (1886) дополнила построенная в 1903 г. каменная синагога на Екатерининской, ныне Большевистской, улице. По данным Всероссийской переписи населения 1897 г., иудейское население Пермской губернии составляло чуть более двух тысяч человек. Рост происходил и за счет увеличения числа ремесленников, прибывших из «черты оседлости». Так, к 1910 г. в Перми проживало более полутора тысяч евреев, что составляло 2,6% от всего населения города. В 1913 г. было открыто еврейское двухклассное училище, в котором обучалось до 170 детей. Кроме общеобразовательных предметов в программу обучения вплоть до 1919 г. входил иврит и история еврейского народа. В годы Первой мировой был отмечен новый миграционный виток в развитии еврейской диаспоры, в Прикамье прибывают беженцы из западных губерний России, а в годы Гражданской войны на Урал устремился но¬вый поток переселенцев (евреи, спасавшиеся от погромной волны, прокатившейся по западным губерниям царской России). В 1920 г. еврейское население города составляло уже 2,6 тыс. человек, или 4% от количества жителей Перми. С 1920-х гг. в Перми работала начальная школа на идиш, библиотека. В 1939-40-х гг. еврейское население Перми пополнилось ссыльными из западных областей Украины, Белоруссии, Бессарабии и беженцами из Полыни, оккупированной немцами. В годы Великой Отечественной войны на Урал было эвакуировано множество промышленных предприятий и учреждений культуры. Еврейское население вновь пополнилось. В 1947 г. была воссоздана религиозная община, но все необходимые ритуалы по-прежнему проводились в частных домах. В конце 1950-х гг. Пермь привлекает еврейскую молодежь, желающую получить высшее образование, своим практическим отсутствием дискриминации еврейских абитуриентов. Во второй половине XX в. в связи с ассимиляционными процессами, увеличением количества смешанных браков, миграцией 1950 и 1980-х гг. внутри страны произошло некоторое снижение численности еврейского населения в Прикамье. Так, по переписи 1989 г., в Перми проживало 5,1 тыс. евреев. В 1990-е гг. наблюдался значительный миграционный отток в Израиль, ослабивший пермскую диаспору, пик миграции приходился на 1990-1994 гг. По переписи 2002 г., в Пермском крае проживает 2,6 тыс. представителей еврейского народа. Большая часть пермских евреев, как и большинство евреев России, принадлежит к этнографической группе восточно-европейских евреев, считавших родным языком идиш. Большая часть евреев говорит на языке страны, в которой живет. Часть евреев говорит также на языках иврит, идиш. Официальным языком евреев Израиля является иврит, относится к семито-хамитской языковой семье. Все еврейские обычаи и обряды связаны с религией. Поэтому наибольшая устойчивость и сохранность традиционной культуры проявились в календарной обрядности. Из религиозных праздников наиболее значимыми являются Рош-а-Шана (Новый год), Йом Кипур (Судный день), Песах (Пасха), Шавуот (Пятидесятница), Суккот (Кущи), Пурим, Тубишват, Ханука, Лаг Ба-Омер. В пище действует правило кашрута (религиозного табу), запрещающего смешивание молочных и мясных продуктов. Евреи на сегодняшний день полностью интегрированы в местное сообщество и присутствуют практически во всех отраслях экономики. Большое количество евреев задействовано в сфере науки, культуры и искусства. Огромную роль в сохранении этнической идентификации играли религия и образование на родном языке. В Перми начинали свою деятельность организатор первой израильской оперы Мордехай Голинкин, выдающийся дирижер и композитор Арий Пазовский, жили и многие годы работали еврейские прозаики Бронислава и Арон Бурштейн, еврейский поэт Пейсах Яновский. Помимо Иудейского религиозного общества (при синагоге), которое входит в состав «КЕРООРа» (Конгресс Еврейских Религиозных организаций и объединений в России), в Перми существует религиозный общинный центр «Хабад Любавич Ор Авнер» - еще одно направление в иудаизме. При нем существует общеобразовательная школа с этнокультурными и религиозными компонентами в образовании, а также воскресная школа и детский сад. При синагоге также есть воскресная школа и детский сад, кошерная столовая. В Перми функционирует также несколько еврейских общественных (светских) организаций: «Гилель», объединяющая еврейскую студенческую молодежь, «Хэсед кохав» - благотворительный фонд, деятельность которого направлена на всестороннюю поддержку пожилой части еврейского населения, «Сохнут» - еврейское агентство в России, занимающееся вопросами репатриации на историческую родину. Общественные национально-культурные организации у евреев появились одними из первых. В 1988 г. в Перми был создан культурный еврейский центр «Менора». С 1990 г. при синагоге начала работу воскресная школа. В 1996 г. была создана Пермская региональная еврейская национально-культурная автономия (ПРЕНКА), которая включила в себя несколько еврейских организаций.
Сегодня ПРЕНКА активно взаимодействует с органами государственной власти края. При поддержке Администрации губернатора Пермского края в. рамках краевой целевой Программы развития и гармонизации национальных отношений издается еврейская газета «Иом-йом» («День за днем») о жизни пермских евреев, проводятся фестивали еврейской культуры и традиционные праздники.